Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 93

وشَرعًا: الرُّجوعُ مِن مَعصية الله تعالى إلى طاعته. وأعظمها وأوجبها التوبة من الكفر إلى الإيمانِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ قُل لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَا قَدْ سَلَفَ ﴾، ثم يليها التوبة من الكبائر؛ كبائرِ الذُّنوبِ. ثم المرتبة الثالثة: التَّوبةُ مِن صغائر الذنوبِ. والواجب على المرءِ أَنْ يَتوبَ إِلى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مِنْ كُلِّ ذَنبٍ. وللتوبةِ شُروط ثلاثة: كما قال المؤلِّفُ رَحمة الله، ولكنَّها بالتتبع تبلغ إلى خمسة: الشرط الأوّلُ: الإخلاص لله، بأَنْ يَكونَ قَصَدَ الإِنسانُ بتَوبتِه وَجْهَ الله عَزَّوَجَلَّ، وأن يَتوبَ اللهُ عليه، ويتجاوز عما فعل من المعصية. لا يقصد بذلك مراءاة الناسِ والتقرب إليهم، ولا يقصد بذلك دَفعَ الأذيَّةِ من السُّلطاتِ ووَلِي الأمرِ. وإِنَّما يقصد بذلك وجه الله والدار الآخرة، وأَنْ يَعفوَ اللَّهُ عَن ذنوبِهِ. الشَّرطُ الثاني: الندم على ما فعَلَ منَ المعصية؛ لأنَّ شعور الإنسانِ بالندم هو الَّذي يَدلُّ على أنه صادق في التّوبة؛ بمعنى أن يتحسر على ما سبق منه، وينكسر من أَجلِه، ولا يرى أنَّه في حِلْ مِنه حَتَّى يتوبَ مِنه إلى اللهِ. الشَّرطُ الثالثُ: أن يُقلعَ عنِ الذَّنبِ الَّذي هو فيه، وهذا مِن أهم شُروطِه. والإقلاع عنِ الذَّنبِ: إن كانَ الذَّنبُ تَرْكَ واجب، فالإقلاع عنه بفعله؛ مِثل أن يكون شخص لا يُزَكي، فأرادَ أَنْ يَتوبَ إلى الله، فلا بُدَّ مِن أن يُخرجَ الزكاةَ الَّتِي مضَتْ ولم يُؤدّها، وإذا كانَ الإنسانُ مقصرا في بر الوالدين؛ فإِنَّه يجب عليه أن يقوم ببرهما، وإذا كان مُقصِّرًا في صلةِ الرَّحِمِ؛ فإنه يجب عليه أن يَصلَ الرحم.