Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 913
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا، أَيْ: إِذَا دَعَا إِلَى وِزْرٍ وَإِلَى مَا فِيهِ الْإِثْمُ، مِثْلُ أَنْ يَدْعُوَ النَّاسَ إِلَى لَهْوٍ أَوْ بَاطِلٍ أَوْ غِنَاءٍ أَوْ رِبًا أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَحَارِمِ، فَإِنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ تَأَثَّرَ بِدَعْوَتِهِ فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُ أَوْزَارِهِمْ؛ لِأَنَّهُ دَعَا إِلَى الْوِزْرِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. وَاعْلَمْ أَنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى الْهُدَى وَالدَّعْوَةَ إِلَى الْوِزْرِ تَكُونُ بِالْقَوْلِ؛ كَمَا لَوْ قَالَ: افْعَلْ كَذَا، افْعَلْ كَذَا. وَتَكُونُ بِالْفِعْلِ خُصُوصًا مِنَ الَّذِي يُقْتَدَى بِهِ مِنَ النَّاسِ، فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ يُقْتَدَى بِهِ ثُمَّ فَعَلَ شَيْئًا فَكَأَنَّهُ دَعَا النَّاسَ إِلَى فِعْلِهِ؛ وَلِهَذَا يَحْتَجُّونَ بِفِعْلِهِ وَيَقُولُونَ فَعَلَ فُلَانٌ كَذَا وَهُوَ جَائِزٌ، أَوْ تَرَكَ كَذَا وَهُوَ جَائِزٌ. فَالْمُهِمُّ أَنَّ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ تَبِعَهُ، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ تَبِعَهُ. وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمُتَسَبِّبَ كَالْمُبَاشِرِ، فَهَذَا الَّذِي دَعَا إِلَى الْهُدَى تَسَبَّبَ فَكَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ فَعَلَهُ، وَالَّذِي دَعَا إِلَى السُّوءِ أَوْ إِلَى الْوِزْرِ تَسَبَّبَ فَكَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنِ اتَّبَعَهُ. وَقَدْ أَخَذَ الْعُلَمَاءُ الْفُقَهَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ قَاعِدَةً: بِأَنَّ السَّبَبَ كَالْمُبَاشَرَةِ، لَكِنْ إِذَا اجْتَمَعَ سَبَبٌ وَمُبَاشَرَةٌ أَحَالُوا الضَّمَانَ عَلَى الْمُبَاشَرَةِ؛ لِأَنَّهَا أَمَسُّ بِالْإِتْلَافِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Line-by-line translation · المعاني
- وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا، أَيْ: إِذَا دَعَا إِلَى وِزْرٍ وَإِلَى مَا فِيهِ الْإِثْمُ، مِثْلُ أَنْ يَدْعُوَ النَّاسَ إِلَى لَهْوٍ أَوْ بَاطِلٍ أَوْ غِنَاءٍ أَوْ رِبًا أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَحَارِمِ، فَإِنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ تَأَثَّرَ بِدَعْوَتِهِ فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُ أَوْزَارِهِمْ؛ لِأَنَّهُ دَعَا إِلَى الْوِزْرِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. وَاعْلَمْ أَنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى الْهُدَى وَالدَّعْوَةَ إِلَى الْوِزْرِ تَكُونُ بِالْقَوْلِ؛ كَمَا لَوْ قَالَ: افْعَلْ كَذَا، افْعَلْ كَذَا. وَتَكُونُ بِالْفِعْلِ خُصُوصًا مِنَ الَّذِي يُقْتَدَى بِهِ مِنَ النَّاسِ، فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ يُقْتَدَى بِهِ ثُمَّ فَعَلَ شَيْئًا فَكَأَنَّهُ دَعَا النَّاسَ إِلَى فِعْلِهِ؛
- And whoever invites to misguidance, upon him is the sin equal to the sins of those who follow him, without that decreasing anything from their sins.
- أَيْ: إِذَا دَعَا إِلَى وِزْرٍ وَإِلَى مَا فِيهِ الْإِثْمُ، مِثْلُ أَنْ يَدْعُوَ النَّاسَ إِلَى لَهْوٍ أَوْ بَاطِلٍ أَوْ غِنَاءٍ أَوْ رِبًا أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَحَارِمِ
- Meaning: If he invites to a burden and to that which contains sin, such as inviting people to diversion, falsehood, singing, usury, or other than that from the forbidden things.
- فَإِنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ تَأَثَّرَ بِدَعْوَتِهِ فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُ أَوْزَارِهِمْ؛ لِأَنَّهُ دَعَا إِلَى الْوِزْرِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ
- For every human who is influenced by his invitation, it is written for him the like of their burdens; because he invited to the burden, and we seek refuge in Allah.
…9 more translated lines, 15 more verbs and 35 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (18 verbs · 38 nouns)
- دَعَا — to call
- كَانَ — to be
- تَبِعَ — to follow
- شَرْحٌ — explanation
- رَوْضَةٌ — garden
- صَالِحٌ — righteous man