Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 87

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَدِّ إِلَى أَجْرِي، فَقُلْتُ: كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أَجْرِكَ: مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالرَّقِيقِ، فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَسْتَهْزِئْ بِي. فَقُلْتُ: لَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ، فَأَخَذَهُ كُلَّهُ فَاسْتَاقَهُ فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئًا. اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ، فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. الشَّرْحُ قَوْلُهُ: «انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ»، أَيْ: ثَلَاثَةُ رِجَالٍ. «فَآوَاهُمُ الْمَبِيتُ إِلَى غَارٍ فَدَخَلُوهُ» يَعْنِي: لِيَبِيتُوا فِيهِ، وَالْغَارُ: هُوَ مَا يَكُونُ فِي الْجَبَلِ مَا يَدْخُلُهُ النَّاسُ يَبِيتُونَ فِيهِ، أَوْ يَتَظَلَّلُونَ فِيهِ عَنِ الشَّمْسِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. فَهُمْ دَخَلُوا حِينَ آوَاهُمُ الْمَبِيتُ إِلَى هَذَا الْغَارِ، فَتَدَحْرَجَتْ عَلَيْهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ حَتَّى سَدَّتْ عَلَيْهِمْ بَابَ الْغَارِ، وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُزَحْزِحُوهَا؛ لِأَنَّهَا صَخْرَةٌ كَبِيرَةٌ، فَرَأَوْا أَنْ يَتَوَسَّلُوا إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِصَالِحِ أَعْمَالِهِمْ. فَذَكَرَ أَحَدُهُمْ بِرَّهُ التَّامَّ بِوَالِدَيْهِ، وَذَكَرَ الثَّانِي عِفَّتَهُ التَّامَّةَ، وَذَكَرَ الثَّالِثُ وَرَعَهُ وَنُصْحَهُ. أَمَّا الْأَوَّلُ: يَقُولُ: إِنَّهُ كَانَ لَهُ أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ وَكُنْتُ لَا أَغْبِقُ (٢) قَبْلَهُمَا أَهْلًا وَلَا مَالًا» الْأَهْلُ: مِثْلُ الزَّوْجَةِ وَالْأَوْلَادِ، وَالْمَالُ: مِثْلُ الْأَرِقَّاءِ وَشِبْهِهِ. وَكَانَ لَهُ غَنَمٌ، فَكَانَ يَسْرَحُ فِيهَا ثُمَّ يَرْجِعُ فِي آخِرِ النَّهَارِ، وَيَحْلُبُ الْغَنَمَ، وَيُعْطِي أَبَوَيْهِ - الشَّيْخَيْنِ الْكَبِيرَيْنِ - ثُمَّ يُعْطِي بَقِيَّةَ أَهْلِهِ وَمَالِهِ. (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْإِجَارَةِ، بَابُ مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَتَرَكَ الْأَجِيرُ أَجْرَهُ، رَقْمُ (٢٢٧٢)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الرِّقَاقِ، بَابُ قِصَّةِ أَصْحَابِ الْغَارِ الثَّلَاثَةِ، رَقْمُ (٢٧٤٣). (٢) الْغَبُوقُ هُوَ الشُّرْبُ بِالْعَشِيِّ، وَالْمُرَادُ: أَنَّهُ كَانَ لَا يُقَدِّمُ عَلَى أَبَوَيْهِ أَحَدًا فِي طَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ.