Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 85
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ بِذَلِكَ حَسَنَةٌ كَامِلَةٌ؛ لِأَنَّهُ تَرَكَ فِعْلَ الْمَعْصِيَةِ لِلَّهِ، فَأُثِيبَ عَلَى ذَلِكَ، كَمَا
جَاءَ ذَلِكَ مُفَسَّرًا فِي لَفْظٍ آخَرَ: «إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّايَ»، أَيْ: مِنْ أَجْلِي، هَمَّ أَنْ
يَفْعَلَ مُنْكَرًا كَالْغِيبَةِ مَثَلًا، وَلَكِنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ هَذَا مُحَرَّمٌ فَتَرَكَهُ لِلَّهِ؛ فَإِنَّهُ يُعْطَى عَلَى ذَلِكَ
حَسَنَةً كَامِلَةً.
فَإِنْ عَمِلَ السَّيِّئَةَ كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً فَقَطْ، لَا تَزِيدُ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿مَن جَاءَ
بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾
[الْأَنْعَامُ: ١٦٠].
الْخَيْرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى اعْتِبَارِ النِّيَّةِ، وَأَنَّ النِّيَّةَ قَدْ تُوصِلُ صَاحِبَهَا إِلَى
وَسَبَقَ لَنَا أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَوَى الشَّرَّ، وَعَمِلَ الْعَمَلَ الَّذِي يُوصِلُ إِلَى الشَّرِّ،
وَلَكِنَّهُ عَجَزَ عَنْهُ، فَإِنَّهُ يُكْتَبُ عَلَيْهِ إِثْمُ الْفَاعِلِ، كَمَا سَبَقَ فِيمَنِ الْتَقَيَا بِسَيْفَيْهِمَا مِنَ
الْمُسْلِمِينَ: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ
اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: «لِأَنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ»). وَاللَّهُ
الْمُوَفِّقُ.
(١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ إِذَا هَمَّ الْعَبْدُ بِحَسَنَةٍ كُتِبَتْ، رَقْمُ (١٢٩)، مِنْ حَدِيثِ
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
(٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الدِّيَاتِ، بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا﴾، رَقْمُ (٦٨٧٥)،
وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْفِتَنِ، بَابُ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، رَقْمُ (٢٨٨٨).
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- An Explanation of Riyadh as-Salihin from the words of the Master of the Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
- فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ بِذَلِكَ حَسَنَةٌ كَامِلَةٌ؛ لِأَنَّهُ تَرَكَ فِعْلَ الْمَعْصِيَةِ لِلَّهِ، فَأُثِيبَ عَلَى ذَلِكَ، كَمَا جَاءَ ذَلِكَ مُفَسَّرًا فِي لَفْظٍ آخَرَ: «إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّايَ»، أَيْ: مِنْ أَجْلِي، هَمَّ أَنْ يَفْعَلَ مُنْكَرًا كَالْغِيبَةِ مَثَلًا، وَلَكِنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ هَذَا مُحَرَّمٌ فَتَرَكَهُ لِلَّهِ؛ فَإِنَّهُ يُعْطَى عَلَى ذَلِكَ حَسَنَةً كَامِلَةً.
- A full good deed is recorded for him because he refrained from sin for the sake of Allah, and was rewarded accordingly. This is clarified in another narration: 'He only left it for My sake,' meaning for Me. If someone intends to commit a wrong, such as backbiting, but remembers that it is forbidden and refrains for the sake of Allah, he is credited with a complete good deed.
- فَإِنْ عَمِلَ السَّيِّئَةَ كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً فَقَطْ، لَا تَزِيدُ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [الْأَنْعَامُ: ١٦٠]. الْخَيْرِ.
- If he commits a sin, it is recorded as only one, with no increase, as the Almighty says: 'Whoever comes with a good deed will have ten times the like thereof, and whoever comes with an evil deed will not be recompensed except the like thereof; and they will not be wronged' [Al-An'am: 160].
…5 more translated lines, 23 more verbs and 44 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (26 verbs · 47 nouns)
- كَتَبَ — to write
- تَرَكَ — to leave
- أَثَابَ — to reward
- حَسَنَةٌ — good
- فِعْلٌ — act
- مَعْصِيَةٌ — sin