Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 797
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
هَذَا فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْبَغِي لَهُ إِذَا كَانَ يَعْتَادُ شَيْئًا مِنَ الْعِبَادَةِ؛ أَنْ
يُحَافِظَ عَلَيْهَا، وَلَوْ بَعْدَ ذَهَابِ وَقْتِهَا.
وَالْحِزْبُ مَعْنَاهُ: هُوَ الْجُزْءُ مِنَ الشَّيْءِ، وَمِنْهُ أَحْزَابُ الْقُرْآنِ، وَمِنْهُ أَيْضًا
الْأَحْزَابُ مِنَ النَّاسِ، يَعْنِي: الطَّوَائِفُ مِنْهُمْ، فَإِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ لَدَيْهِ عَادَةٌ يُصَلِّيهَا
فِي اللَّيْلِ؛ وَلَكِنَّهُ نَامَ عَنْهَا، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهَا فَقَضَاهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ
الظُّهْرِ؛ فَكَأَنَّهَا صَلَّاهُ فِي لَيْلَتِهِ، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ يُوتِرُ فِي اللَّيْلِ؛ فَإِنَّهُ إِذَا قَضَاهُ فِي النَّهَارِ
لَا يُوتِرُ، وَلَكِنَّهُ يَشْفَعُ الْوِتْرَ، أَيْ: يَزِيدُهُ رَكْعَةً، فَإِذَا كَانَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثِ
رَكَعَاتٍ فَلْيَقْضِ أَرْبَعًا، وَإِذَا كَانَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَقْضِ سِتًّا، وَإِذَا كَانَ
مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُوتِرَ بِسَبْعٍ فَلْيَقْضِ ثَمَانِيًا وَهَكَذَا.
وَدَلِيلُ ذَلِكَ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ
ﷺ كَانَ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ مِنَ
اللَّيْلِ؛ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَالْقَضَاءُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ
الظُّهْرِ مُقَيَّدٌ بِأَحَادِيثَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ صَلَاةَ الْفَجْرِ لَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ،
وَلَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حَتَّى تَرْتَفِعَ قِيدَ رُمْحٍ، فَيُقَيَّدُ عُمُومُ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ
الْمُؤَلِّفُ بِخُصُوصِ الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ، وَأَنَّ الْقَضَاءَ يَكُونُ مِنْ بَعْدِ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ
قِيدَ رُمْحٍ، وَقَدْ يُقَالُ بِأَنَّهُ لَا يُقَيَّدُ؛ لِأَنَّ الْقَضَاءَ مَتَى ذَكَرَهُ الْإِنْسَانُ قَضَاهُ؛ لِعُمُومِ قَوْلِ
النَّبِيِّ ﷺ: «مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا؛ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ»
(١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ بَابُ جَامِعِ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَمَنْ نَامَ عَنْهُ أَوْ مَرِضَ، رَقْمُ
(٧٤٦)، مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.
(٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ، بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ، رَقْمُ (٥٩٧)،
وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْمَسَاجِدِ، بَابُ قَضَاءِ الصَّلَاةِ الْفَائِتَةِ وَاسْتِحْبَابِ تَعْجِيلِ قَضَائِهَا، رَقْمُ (٦٨٤)،
مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- A commentary on Riyadh al-Salihin, drawn from the words of the Master of the Messengers, peace and blessings of Allah be upon him.
- هَذَا فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْبَغِي لَهُ إِذَا كَانَ يَعْتَادُ شَيْئًا مِنَ الْعِبَادَةِ؛ أَنْ يُحَافِظَ عَلَيْهَا، وَلَوْ بَعْدَ ذَهَابِ وَقْتِهَا.
- This provides evidence that if a person is accustomed to a specific act of worship, they should maintain it, even after its prescribed time has passed.
- وَالْحِزْبُ مَعْنَاهُ: هُوَ الْجُزْءُ مِنَ الشَّيْءِ، وَمِنْهُ أَحْزَابُ الْقُرْآنِ، وَمِنْهُ أَيْضًا الْأَحْزَابُ مِنَ النَّاسِ، يَعْنِي: الطَّوَائِفُ مِنْهُمْ، فَإِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ لَدَيْهِ عَادَةٌ يُصَلِّيهَا فِي اللَّيْلِ؛ وَلَكِنَّهُ نَامَ عَنْهَا، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهَا فَقَضَاهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ؛ فَكَأَنَّهَا صَلَّاهُ فِي لَيْلَتِهِ، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ يُوتِرُ فِي اللَّيْلِ؛ فَإِنَّهُ إِذَا قَضَاهُ فِي النَّهَارِ لَا يُوتِرُ، وَلَكِنَّهُ يَشْفَعُ الْوِتْرَ، أَيْ: يَزِيدُهُ رَكْعَةً، فَإِذَا كَانَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ فَلْيَقْضِ أَرْبَعًا، وَإِذَا كَانَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَقْضِ سِتًّا، وَإِذَا كَانَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُوتِرَ بِسَبْعٍ فَلْيَقْضِ ثَمَانِيًا وَهَكَذَا.
- A 'hizb' refers to a portion of something, such as the sections of the Quran or groups of people. If someone has a habit of praying at night but sleeps through it, or part of it, and makes it up between Fajr and Dhuhr, it is as if they had prayed it at night. However, if they usually pray Witr, they should not pray it as Witr during the day; instead, they should make it even by adding a rak'ah. If their habit was three rak'ahs, they should make up four; if five, they should make up six; if seven, they should make up eight, and so on.
…3 more translated lines, 24 more verbs and 43 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (27 verbs · 46 nouns)
- اِنْبَغَى — to be appropriate
- كَانَ — to be
- اعْتَادَ — to be accustomed
- دَلِيلٌ — evidence
- إِنْسَانٌ — human
- عِبَادَةٌ — worship