Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 773

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 773 — original page scan

Arabic text · النص

هَذِهِ المَسَائِلُ الَّتِي لَمْ يُكَلَّفْ بِهَا الإِنْسَانُ، وَهِيَ مِنْ مَسَائِلِ الغَيْبِ، وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، وَأَحْرَصُ مِنْهُ عَلَى مَعْرِفَةِ اللهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ، يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُمْسِكَ عَنْهَا، وَأَنْ يَقُولَ: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَصَدَّقْنَا وَآمَنَّا، أَمَّا أَنْ يَبْحَثَ أَشْيَاءَ هِيَ مِنْ مَسَائِلِ الغَيْبِ، فَإِنَّ هَذَا لَا شَكَّ أَنَّهُ مِنَ التَّنَطُّعِ. وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الطَّلَبَةِ مِنْ إِدْخَالِ الِاحْتِمَالَاتِ العَقْلِيَّةِ فِي الدَّلَائِلِ اللَّفْظِيَّةِ؛ فَتَجِدُهُ يَقُولُ: يُحْتَمَلُ كَذَا وَيُحْتَمَلُ كَذَا، حَتَّى تَضِيعَ فَائِدَةُ النَّصِّ، وَحَتَّى يَبْقَى النَّصُّ كُلُّهُ مَرْجُوحًا لَا يُسْتَفَادُ مِنْهُ. هَذَا غَلَطٌ. خُذْ بِظَاهِرِ النُّصُوصِ وَدَعْ عَنْكَ هَذِهِ الِاحْتِمَالَاتِ العَقْلِيَّةَ، فَإِنَّنَا لَوْ سَلَّطْنَا الِاحْتِمَالَاتِ العَقْلِيَّةَ عَلَى الأَدِلَّةِ اللَّفْظِيَّةِ فِي كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ مَا بَقِيَ لَنَا حَدِيثٌ وَاحِدٌ أَوْ آيَةٌ وَاحِدَةٌ يَسْتَدِلُّ بِهَا الإِنْسَانُ، وَلَأُورِدَ عَلَيْهَا كُلُّ شَيْءٍ، وَقَدْ تَكُونُ هَذِهِ الأُمُورُ العَقْلِيَّةُ وَهْمِيَّاتٍ وَخَيَالَاتٍ مِنَ الشَّيْطَانِ، يُلْقِيهَا فِي قَلْبِ الإِنْسَانِ حَتَّى يُزَعْزِعَ عَقِيدَتَهُ وَإِيمَانَهُ وَالعِيَاذُ بِاللهِ. وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ المُتَشَدِّدِينَ فِي الوُضُوءِ، حَيْثُ تَجِدُهُ مَثَلًا يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ، وَهُوَ فِي عَافِيَةٍ مِنْ ذَلِكَ. يُذْكَرُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يَتَوَضَّأُ، فَإِذَا وِجْهَةُ الأَرْضِ الَّتِي تَحْتَهُ لَيْسَ فِيهَا إِلَّا نُقَطٌ مِنَ المَاءِ، مِنْ قِلَّةِ مَا يَسْتَعْمِلُ مِنَ المَاءِ، وَبَعْضُ النَّاسِ تَجِدُهُ يُشَدِّدُ فِي المَاءِ فَيُشَدِّدُ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ إِذَا اسْتَرْسَلَ مَعَ هَذِهِ الوَسَاوِسِ مَا كَفَاهُ أَرْبَعٌ وَلَا خَمْسٌ وَلَا سِتٌّ وَلَا أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، فَيَسْتَرْسِلُ مَعَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يَخْرُجَ عَنْ طَوْرِهِ، حَتَّى يَقُولَ: هَلْ أَحَدٌ عَاقِلٌ يَتَصَرَّفُ هَذَا التَّصَرُّفَ؟! أَيْضًا فِي الِاغْتِسَالِ مِنَ الجَنَابَةِ، تَجِدُهُ يَتْعَبُ تَعَبًا عَظِيمًا عِنْدَ الِاغْتِسَالِ، فِي إِدْخَالِ المَاءِ فِي أُذُنَيْهِ، وَفِي إِدْخَالِ المَاءِ فِي مِنْخَرَيْهِ، وَكُلُّ هَذَا دَاخِلٌ فِي قَوْلِ الرَّسُولِ:

Line-by-line translation · المعاني

هَذِهِ المَسَائِلُ الَّتِي لَمْ يُكَلَّفْ بِهَا الإِنْسَانُ، وَهِيَ مِنْ مَسَائِلِ الغَيْبِ، وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، وَأَحْرَصُ مِنْهُ عَلَى مَعْرِفَةِ اللهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ، يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُمْسِكَ عَنْهَا، وَأَنْ يَقُولَ: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَصَدَّقْنَا وَآمَنَّا، أَمَّا أَنْ يَبْحَثَ أَشْيَاءَ هِيَ مِنْ مَسَائِلِ الغَيْبِ، فَإِنَّ هَذَا لَا شَكَّ أَنَّهُ مِنَ التَّنَطُّعِ.
These are matters man has not been tasked with; they belong to the unseen. Those better than him, and more eager to know God through His names and attributes, did not ask about them. He must refrain from such inquiry and simply say: We hear, we obey, we believe, and we have faith. Pursuing questions about the unseen is undoubtedly a form of overreaching.
وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الطَّلَبَةِ مِنْ إِدْخَالِ الِاحْتِمَالَاتِ العَقْلِيَّةِ فِي الدَّلَائِلِ اللَّفْظِيَّةِ؛ فَتَجِدُهُ يَقُولُ: يُحْتَمَلُ كَذَا وَيُحْتَمَلُ كَذَا، حَتَّى تَضِيعَ فَائِدَةُ النَّصِّ، وَحَتَّى يَبْقَى النَّصُّ كُلُّهُ مَرْجُوحًا لَا يُسْتَفَادُ مِنْهُ.
Some students also introduce rational speculation into textual evidence. They argue that something might mean this or that, until the utility of the text is lost and it is rendered too ambiguous to be of any use.
هَذَا غَلَطٌ.
This is a mistake.

…6 more translated lines, 30 more verbs and 47 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (33 verbs · 50 nouns)