Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 714

بَابُ بَيَانِ كَثْرَةِ طُرُقِ الْخَيْرِ. الشَّرْحُ. قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَا نَقَلَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا»، عُرِضَتْ عَلَيَّ: يَعْنِي بُلِّغَتْ عَنْهَا، وَبُيِّنَتْ لِي، وَالَّذِي بَيَّنَهَا لَهُ هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هُوَ الَّذِي يُحَلِّلُ وَيُحَرِّمُ وَيُوجِبُ، فَعَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ الْمَحَاسِنَ وَالْمَسَاوِئَ مِنْ أَعْمَالِ الْأُمَّةِ، فَوَجَدَ مِنْ تَحَاسِنِهَا: الْأَذَى يُمَاطُ عَنِ الطَّرِيقِ، وَيُمَاطُ: يَعْنِي يُزَالُ، وَالْأَذَى مَا يُؤْذِي الْمَارَّةَ؛ مِنْ شَوْكٍ، وَأَعْوَادٍ، وَأَحْجَارٍ، وَزُجَاجٍ، وَأَرْوَاثٍ، وَغَيْرِ ذَلِكَ. كُلُّ مَا يُؤْذِي فَإِمَاطَتُهُ مِنْ تَحَاسِنِ الْأَعْمَالِ. وَقَدْ بَيَّنَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ إِمَاطَةَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، فَهُوَ مِنْ تَحَاسِنِ الْأَعْمَالِ، وَفِيهِ ثَوَابُ الصَّدَقَةِ، وَبَيَّنَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ: «الْإِيمَانَ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، أَعْلَاهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»، فَإِذَا وَجَدْتَ فِي الطَّرِيقِ أَذًى فَأَمَطْتَهُ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ تَحَاسِنِ أَعْمَالِكَ، وَهُوَ صَدَقَةٌ لَكَ، وَهُوَ مِنْ خِصَالِ الْإِيمَانِ، وَشُعَبِ الْإِيمَانِ. وَإِذَا كَانَ هَذَا مِنَ الْمَحَاسِنِ وَمِنَ الصَّدَقَاتِ، فَإِنَّ وَضْعَ الْأَذَى فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ مَسَاوِئِ الْأَعْمَالِ، فَهَؤُلَاءِ النَّاسُ الَّذِينَ يُلْقُونَ الْقُشُورَ فِي الْأَسْوَاقِ، فِي مَمَرَّاتِ النَّاسِ؛ لَا شَكَّ أَنَّهُمْ إِذَا آذَوْا الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُمْ مَأْزُورُونَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾، قَالَ الْعُلَمَاءُ: وَلَوْ زَلَقَ بِهِ حَيَوَانٌ أَوْ إِنْسَانٌ فَانْكَسَرَ، فَعَلَى مَنْ وَضَعَهُ.