Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 708

بَابُ بَيَانِ كَثْرَةِ طُرُقِ الْخَيْرِ. وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، أَمَّا الْآنَ؛ الْأَوْقَاتُ مَكْتُوبَةٌ فِي أَوْرَاقٍ، وَالنَّاسُ يَمْشُونَ عَلَيْهَا، هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُمْ، يَعْنِي: كُلُّ الْمُسْلِمِينَ - عَلَى زَعْمِهِ - لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُمْ، وَهَذِهِ بَلْبَلَةٌ. وَالْمُشْكِلَةُ أَنَّ مِثْلَ هَذَا يُقَالُ: إِنَّهُ رَجُلٌ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنَ الْعِلْمِ، لَكِنَّهُ عِلْمُ الْأَوْرَاقِ الَّذِي يُعْطَى الْإِنْسَانُ فِيهِ بِطَاقَةٌ تَشْهَدُ بِأَنَّهُ مُتَخَرِّجٌ مِنْ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا، مَنْ أَنَا...! فَالْحَاصِلُ: أَنَّهُ لَا بُدَّ لِلْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ مِنْ عُلَمَاءَ رَاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ، أَمَّا أَنْ تَبْقَى الْأُمُورُ هَكَذَا فَوْضَى، فَإِنَّهُمْ عَلَى خَطَرٍ عَظِيمٍ، وَلَا يَسْتَقِيمُ لِلنَّاسِ دِينٌ، وَلَا تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ، وَيَصِيرُ كُلُّ وَاحِدٍ تَحْتَ شَجَرَةٍ يُفْتِي، وَكُلُّ وَاحِدٍ تَحْتَ سَقْفٍ يُفْتِي، وَكُلُّ وَاحِدٍ عَلَى قِمَّةِ جَبَلٍ يُفْتِي، وَهَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ، لَا بُدَّ مِنْ عُلَمَاءَ عِنْدَهُمْ عِلْمٌ رَاسِخٌ ثَابِتٌ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَعَلَى الْعَقْلِ وَالْحِكْمَةِ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. وَأَمَّا الْأَحَادِيثُ فَكَثِيرَةٌ جِدًّا وَهِيَ غَيْرُ مُنْحَصِرَةٍ فَنَذْكُرُ طَرَفًا مِنْهَا: الْأَوَّلُ: عَنْ أَبِي ذَرٍّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ». قُلْتُ: أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا». قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: «تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ». قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ؟