Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 638

بَابٌ فِي الْمُجَاهَدَةِ، حَاجَتَهُ حَتَّى يَسْأَلَهُ الْمِلْحَ، وَحَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ يَعْنِي: حَتَّى الشَّيْءَ الْيَسِيرَ لَا تَنْسَ الِاسْتِعَانَةَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، حَتَّى وَلَوْ أَرَدْتَ أَنْ تَتَوَضَّأَ أَوْ تُصَلِّيَ أَوْ تَذْهَبَ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا أَوْ تَصْنَعَ شَيْئًا فَاسْتَحْضِرْ أَنَّكَ مُسْتَعِينٌ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنَّهُ لَوْلَا عَوْنُ اللَّهِ مَا حَصَلَ لَكَ هَذَا الشَّيْءُ. ثُمَّ قَالَ: وَلَا تَعْجِزُ يَعْنِي: اسْتَمِرَّ فِي الْعَمَلِ وَلَا تَعْجِزْ وَتَتَأَخَّرْ، وَتَقُولُ: إِنَّ الْمَدَى طَوِيلٌ وَالشُّغْلَ كَثِيرٌ، فَمَا دُمْتَ قَدْ صَمَّمْتَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ أَنَّ هَذَا هُوَ الْأَنْفَعُ لَكَ وَاسْتَعَنْتَ بِاللَّهِ وَشَرَعْتَ فِيهِ فَلَا تَعْجِزْ. وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي الْحَقِيقَةِ يَحْتَاجُ إِلَى مُجَلَّدَاتٍ يَتَكَلَّمُ عَلَيْهِ فِيهَا الْإِنْسَانُ؛ لِأَنَّ لَهُ مِنَ الصُّوَرِ وَالْمَسَائِلِ مَا لَا يُحْصَى، مِنْهَا مَثَلًا طَالِبُ الْعِلْمِ الَّذِي يَشْرَعُ فِي كِتَابٍ يَرَى أَنَّ فِيهِ مَنْفَعَةً وَمَصْلَحَةً لَهُ، ثُمَّ بَعْدَ أُسْبُوعٍ أَوْ شَهْرٍ يَمَلُّ، وَيَنْتَقِلُ إِلَى كِتَابٍ آخَرَ، هَذَا نَقُولُ عَنْهُ: إِنَّهُ اسْتَعَانَ بِاللَّهِ وَحَرَصَ عَلَى مَا يَنْفَعُهُ وَلَكِنَّهُ عَجَزَ، كَيْفَ عَجَزَ؟ بِكَوْنِهِ لَمْ يَسْتَمِرَّ؛ لِأَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ لَا تَعْجِزْ أَيْ لَا تَتْرُكِ الْعَمَلَ؛ بَلْ مَا دُمْتَ دَخَلْتَ فِيهِ عَلَى أَنَّهُ نَافِعٌ فَاسْتَمِرَّ فِيهِ؛ وَلِذَا تَجِدُ هَذَا الرَّجُلَ يَمْضِي عَلَيْهِ الْوَقْتُ وَلَمْ يُحَصِّلْ شَيْئًا؛ لِأَنَّهُ أَحْيَانًا يَقْرَأُ فِي هَذَا، وَأَحْيَانًا فِي هَذَا، وَأَحْيَانًا فِي هَذَا. حَتَّى فِي الْمَسْأَلَةِ الْجُزْئِيَّةِ؛ تَجِدُ بَعْضَ طَلَبَةِ الْعِلْمِ مَثَلًا يُرِيدُ أَنْ يُرَاجِعَ مَسْأَلَةً مِنَ الْمَسَائِلِ فِي كِتَابٍ، ثُمَّ يَتَصَفَّحُ الْكِتَابَ؛ يَبْحَثُ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، فَيَعْرِضُ لَهُ أَثْنَاءَ تَصَفُّحِ الْكِتَابِ مَسْأَلَةٌ أُخْرَى يَقِفُ عِنْدَهَا، ثُمَّ مَسْأَلَةٌ ثَانِيَةٌ، فَيَقِفُ عِنْدَهَا، ثُمَّ ثَالِثَةٌ، فَيَقِفُ، ثُمَّ يُضَيِّعُ الْأَصْلَ الَّذِي فَتَحَ الْكِتَابَ مِنْ أَجْلِهِ، فَيَضِيعُ عَلَيْهِ الْوَقْتُ، وَهَذَا. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ الدَّعَوَاتِ، بَابٌ فِي الِاسْتِعَاذَةِ رَقْمُ ٣٦٠٤ طَبْعَةُ دَارِ الْغَرْبِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.