Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 586

١٠- بَابُ الْمُبَادَرَةِ إِلَى الْخَيْرَاتِ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا دَلِيلٌ عَلَى شِدَّةِ الْأَمَانَةِ وَعِظَمِهَا، وَأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا لَمْ يُبَادِرْ بِأَدَائِهَا فَإِنَّهَا قَدْ تَحْبِسُهُ، وَلِهَذَا قَالَ: «فَكَرِهْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي»، وَإِذَا كَانَ هَذَا فِي الْأَمَانَةِ، فَكَذَلِكَ أَيْضًا فِي الدَّيْنِ؛ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُبَادِرَ بِقَضَاءِ دَيْنِهِ إِذَا كَانَ حَالًّا، إِلَّا أَنْ يَسْمَحَ لَهُ صَاحِبُ الدَّيْنِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُؤَخِّرَ، أَمَّا إِذَا كَانَ لَمْ يَسْمَحْ لَهُ؛ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْمُبَادَرَةُ لِأَدَائِهِ، حَتَّى إِنَّ الْعُلَمَاءَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ قَالُوا: إِنَّ فَرِيضَةَ الْحَجِّ تَسْقُطُ عَنْ مَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ؛ حَتَّى يُؤَدِّيَهُ؛ لِأَنَّ الدَّيْنَ أَمْرُهُ عَظِيمٌ. كَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَبْلَ أَنْ يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ؛ إِذَا جِيءَ إِلَيْهِ بِالرَّجُلِ سَأَلَ: هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟ فَإِنْ قَالُوا: لَا تَقَدَّمَ وَصَلَّى عَلَيْهِ، وَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ، سَأَلَ: هَلْ لَهُ وَفَاءٌ؟ فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ تَقَدَّمَ، وَصَلَّى وَإِنْ قَالُوا: لَا، تَأَخَّرَ وَلَمْ يُصَلِّ، يَتْرُكُ الصَّلَاةَ عَلَى الْمَيِّتِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقُدِّمَ إِلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَخَطَا خُطُوَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟»، قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، دِينَارَانِ وَلَيْسَ لَهَا وَفَاءٌ، فَتَأَخَّرَ وَقَالَ: «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ» فَعَرَفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، تَغَيَّرَتْ وُجُوهُهُمْ، كَيْفَ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؟! فَتَقَدَّمَ أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الدِّينَارَانِ عَلَيَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أُحِقَّ الْغَرِيمُ، وَبَرِئَ مِنْهُمَا الْمَيِّتُ؟» قَالَ: نَعَمْ. فَصَلَّى عَلَيْهِ. وَمَعَ الْأَسَفِ؛ الْآنَ تَجِدُ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ الدَّيْنُ؛ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الْوَفَاءِ، وَلَكِنَّهُ يُمَاطِلُ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ» (١) وَاعْلَمْ أَنَّ (١) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣٣٠/٣)، وَأَبُو دَاوُدَ: كِتَابُ الْبُيُوعِ، بَابٌ فِي التَّشْدِيدِ فِي الدَّيْنِ، رَقْمُ (٣٣٤٣)، وَالنَّسَائِيُّ: كِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ رَقْمُ (١٩٦٢). (٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْحَوَالَاتِ بَابُ الْحَوَالَةِ وَهَلْ يَرْجِعُ فِي الْحَوَالَةِ، رَقْمُ (٢٢٨٧)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ، بَابُ تَحْرِيمِ مَطْلِ الْغَنِيِّ وَصِحَّةِ الْحَوَالَةِ، رَقْمُ (١٥٦٤)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.