Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 545

لِشَيْطَانٍ آخَرَ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟». وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ أَخَوَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَحَدُهُمَا يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالآخَرُ يَحْتَرِفُ، فَشَكَا الْمُحْتَرِفُ أَخَاهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. يَحْتَرِفُ: يَكْتَسِبُ وَيَتَسَبَّبُ. الشَّرْحُ: الشَّاهِدُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُهُ: «بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ» فَإِنَّ فِي هَذَا دَلِيلًا عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْبَغِي لَهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ؛ أَنْ يَقُولَ هَذَا الذِّكْرَ؛ الَّذِي مِنْهُ التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ وَالِاعْتِصَامُ بِهِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فَهُوَ عُرْضَةٌ لِأَنْ يُصِيبَهُ شَيْءٌ، أَوْ يَعْتَدِيَ عَلَيْهِ حَيَوَانٌ؛ مِنْ عَقْرَبٍ أَوْ حَيَّةٍ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَيَقُولَ: «بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ» وَسَبَقَ لَنَا أَنَّ التَّوَكُّلَ عَلَى اللَّهِ، وَالِاعْتِمَادَ عَلَيْهِ مَعَ الثِّقَةِ بِهِ وَحُسْنِ الظَّنِّ. وَقَوْلُهُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ» أَيْ: أَضِلَّ فِي نَفْسِي. «أَوْ أَضَلَّ» أَيْ: يُضِلَّنِي أَحَدٌ. «أَوْ أَزِلَّ» مِنَ الزَّلَلِ: وَهُوَ الْخَطَأُ. «أَوْ أُزَلَّ» أَيْ: أَحَدٌ يَتَوَصَّلُ لِفِعْلِ خَطَأٍ يَصْدُرُ مِنِّي. «أَوْ أَظْلِمَ» أَيْ: أَظْلِمَ غَيْرِي. «أَوْ أُظْلَمَ» يَظْلِمُنِي غَيْرِي. «أَوْ أَجْهَلَ» أَسْفَهُ، «أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ» يَسْفَهُ عَلَيَّ أَحَدٌ، وَيَعْتَدِيَ عَلَيَّ أَحَدٌ. فَهَذَا الذِّكْرُ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَهُ الْإِنْسَانُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ؛ لِمَا فِيهِ مِنَ اللُّجُوءِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَالِاعْتِصَامِ بِهِ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.