Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 433

وَهَؤُلَاءِ إِنْ قَالُوا ذَلِكَ مُتَأَوِّلِينَ فَإِنَّ الْوَاجِبَ أَنْ نُبَيِّنَ لَهُمْ أَنَّ هَذَا تَأْوِيلٌ بَاطِلٌ، بَلْ تَحْرِيفٌ، وَإِنْ قَالُوهُ غَيْرَ مُتَأَوِّلِينَ فَإِنَّهُمْ كُفَّارٌ؛ لِأَنَّهُمْ مُكَذِّبُونَ لِمَا جَاءَ بِهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَأَجْمَعَتْ عَلَيْهِ الْأُمَّةُ مِنْ وُجُودِ الْمَلَائِكَةِ، وَاللَّهُ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ عَالَمًا كَامِلًا لَا يُحِسُّ بِهِ الْبَشَرُ عَنْ طَرِيقِ حَوَاسِّهِمُ الْمُعْتَادَةِ، فَهَاهُمُ الْجِنُّ مَوْجُودُونَ وَلَا إِشْكَالَ فِي وُجُودِهِمْ، وَمَعَ ذَلِكَ لَا تُدْرِكُهُمْ حَوَاسُّنَا الظَّاهِرَةُ كَمَا تُدْرَكُ الْأَشْيَاءُ الظَّاهِرَةُ، وَلِلَّهِ تَعَالَى فِي خَلْقِهِ شُؤُونٌ. وَقَوْلُهُ: «وَكُتُبِهِ» وَهُوَ الرُّكْنُ الثَّالِثُ، وَالْكُتُبُ جَمْعُ كِتَابٍ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْكِتَابُ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى الرُّسُلِ، فَكُلُّ رَسُولٍ لَهُ كِتَابٌ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ﴾، وَقَالَ: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾. لَكِنْ مِنَ الْكُتُبِ مَا لَا نَعْلَمُهُ وَمِنْهَا مَا نَعْلَمُهُ. فَالتَّوْرَاةُ، وَهِيَ الْكِتَابُ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَعْلُومٌ، وَالْإِنْجِيلُ، وَهُوَ الْكِتَابُ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَعْلُومٌ، وَصُحُفُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَذْكُورَةٌ فِي الْقُرْآنِ وَزَبُورُ دَاوُدَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَذْكُورٌ فِي الْقُرْآنِ، وَصُحُفُ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنْ كَانَتْ غَيْرَ التَّوْرَاةِ مَذْكُورَةٌ فِي الْقُرْآنِ أَيْضًا. فَمَا ذَكَرَ اللَّهُ اسْمَهُ فِي الْقُرْآنِ وَجَبَ الْإِيمَانُ بِهِ بِعَيْنِهِ وَاسْمِهِ، وَمَا لَمْ يُذْكَرْ فَإِنَّهُ يُؤْمَنُ بِهِ إِجْمَالًا. فَنُؤْمِنُ بِأَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كِتَابًا هُوَ التَّوْرَاةُ، وَعَلَى عِيسَى.