Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 310

بَابُ الصِّدْقِ. ثُمَّ إِنَّهُ غَزَا، فَنَزَلَ بِالْقَوْمِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ، وَقَدْ أَقْبَلَ اللَّيْلُ، وَخَافَ إِنْ أَظْلَمَ اللَّيْلُ أَنْ لَا يَكُونَ هُنَاكَ انْتِصَارٌ، فَجَعَلَ يُخَاطِبُ الشَّمْسَ يَقُولُ: أَنْتِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ. لَكِنَّ أَمْرَ الشَّمْسِ أَمْرٌ كَوْنِيٌّ، وَأَمَّا أَمْرُهُ فَأَمْرٌ شَرْعِيٌّ. فَهُوَ مَأْمُورٌ بِالْجِهَادِ وَالشَّمْسُ مَأْمُورَةٌ أَنْ تَسِيرَ حَيْثُ أَمَرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ اللَّهُ: وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ، مُنْذُ خَلَقَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهِيَ سَائِرَةٌ حَيْثُ أُمِرَتْ لَا تَتَقَدَّمُ وَلَا تَتَأَخَّرُ، وَلَا تَنْزِلُ وَلَا تَرْتَفِعُ. قَالَ: اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا، فَحَبَسَ اللَّهُ الشَّمْسَ وَلَمْ تَغِبْ فِي وَقْتِهَا، حَتَّى غَزَا هَذَا النَّبِيُّ وَغَنِمَ غَنَائِمَ كَثِيرَةً، وَلَمَّا غَنِمَ الْغَنَائِمَ وَكَانَتِ الْغَنَائِمُ فِي الْأُمَمِ السَّابِقَةِ لَا تَحِلُّ لِلْغُزَاةِ، بَلْ حِلُّ الْغَنَائِمِ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ - وَلِلَّهِ الْحَمْدُ - أَمَّا الْأُمَمُ السَّابِقَةُ فَكَانُوا يَجْمَعُونَ الْغَنَائِمَ فَتَنْزِلُ عَلَيْهَا نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتُحْرِقُهَا، فَجُمِعَتِ الْغَنَائِمُ فَلَمْ تَنْزِلِ النَّارُ وَلَمْ تَأْكُلْهَا، فَقَالَ هَذَا النَّبِيُّ: فِيكُمُ الْغُلُولُ. ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ وَاحِدٌ يُبَايِعُهُ عَلَى أَنَّهُ لَا غُلُولَ، فَلَمَّا بَايَعُوهُ عَلَى أَنَّهُ لَا غُلُولَ لَزِقَتْ يَدُ أَحَدٍ مِنْهُمْ بِيَدِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فَلَمَّا لَزِقَتْ قَالَ: فِيكُمُ الْغُلُولُ - أَيِ: الْقَبِيلَةُ هَذِهِ - ثُمَّ أَمَرَ بِأَنْ يُبَايِعَهُ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ مِنْ هَذِهِ الْقَبِيلَةِ، فَلَزِقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ مِنْهُمْ، فَقَالَ: فِيكُمُ الْغُلُولُ. فَجَاؤُوا بِهِ. وَالْغُلُولُ هُوَ السَّرِقَةُ مِنَ الْغَنِيمَةِ، بِأَنْ تُخْفِيَ شَيْئًا مِنْهَا، فَإِذَا هُمْ قَدْ أَخْفَوْا مِثْلَ رَأْسِ الثَّوْرِ مِنَ الذَّهَبِ، فَلَمَّا جِيءَ بِهِ وَوُضِعَ مَعَ الْغَنَائِمِ أَكَلَتْهَا النَّارُ - سُبْحَانَ اللَّهِ - وَهَذِهِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى فَوَائِدَ عَدِيدَةٍ: مِنْهَا: أَنَّ الْجِهَادَ مَشْرُوعٌ فِي الْأُمَمِ السَّابِقَةِ كَمَا هُوَ مَشْرُوعٌ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَقَدْ دَلَّ عَلَى هَذَا كِتَابُ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ: وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا.