Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 303

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 303 — original page scan

Arabic text · النص

أَحَدًا، إِلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ، كَمَا لَوْ كَانَ الْإِنْسَانُ مُضْطَرًّا أَوْ مُحْتَاجًا حَاجَةً شِبْهَ ضَرُورِيَّةٍ، فَحِينَئِذٍ لَا بَأْسَ أَنْ يَسْأَلَ، أَمَّا بِدُونِ حَاجَةٍ مُلِحَّةٍ أَوْ ضَرُورَةٍ فَإِنَّ السُّؤَالَ مُحَرَّمٌ، وَقَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ فِي التَّحْذِيرِ مِنْهُ، حَتَّى أَخْبَرَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ السَّائِلَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - قَدْ ظَهَرَ مِنْهُ الْعَظْمُ أَمَامَ النَّاسِ فِي هَذَا الْمَقَامِ الْعَظِيمِ الْمَشْهُودِ. ثُمَّ إِنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بَايَعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا يَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا، حَتَّى كَانَ سَوْطُ أَحَدِهِمْ يَسْقُطُ مِنْ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَلَا يَقُولُ لِأَحَدٍ: نَاوِلْنِي السَّوْطَ. بَلْ يَنْزِلُ وَيَأْخُذُ السَّوْطَ. وَالْإِنْسَانُ الَّذِي أَكْرَمَهُ اللَّهُ بِالْغِنَى وَالتَّعَفُّفِ لَا يَعْرِفُ قَدْرَ السُّؤَالِ إِلَّا إِذَا ذُلَّ أَمَامَ الْمَخْلُوقِ، كَيْفَ تَمُدُّ يَدَكَ إِلَى مَخْلُوقٍ وَتَقُولُ لَهُ: أَعْطِنِي. وَأَنْتَ مِثْلُهُ؟ «وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ». أَمَّا الْخَامِسُ، فَقَوْلُهُ: «وَالصِّلَةِ». وَالصِّلَةُ أَنْ تَصِلَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ مِنَ الْأَقَارِبِ الْأَدْنَى فَالْأَدْنَى، وَأَعْلَاهُمُ الْوَالِدَانِ، فَإِنَّ صِلَةَ الْوَالِدَيْنِ بِرٌّ وَصِلَةٌ. وَالْأَقَارِبُ لَهُمْ مِنَ الصِّلَةِ بِقَدْرِ مَا لَهُمْ مِنَ الْقُرْبِ، فَأَخُوكَ أَوْكَدُ صِلَةً مِنْ عَمِّكَ، وَعَمُّكَ أَشَدُّ صِلَةً مِنْ عَمِّ أَبِيكَ، وَعَلَى هَذَا فَقِسِ الْأَدْنَى فَالْأَدْنَى. وَالصِّلَةُ جَاءَتْ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ غَيْرَ مُقَيَّدَةٍ، وَكُلُّ مَا جَاءَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ.

Line-by-line translation · المعاني

أَحَدًا، إِلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ، كَمَا لَوْ كَانَ الْإِنْسَانُ مُضْطَرًّا أَوْ مُحْتَاجًا حَاجَةً شِبْهَ ضَرُورِيَّةٍ، فَحِينَئِذٍ لَا بَأْسَ أَنْ يَسْأَلَ، أَمَّا بِدُونِ حَاجَةٍ مُلِحَّةٍ أَوْ ضَرُورَةٍ فَإِنَّ السُّؤَالَ مُحَرَّمٌ، وَقَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ فِي التَّحْذِيرِ مِنْهُ، حَتَّى أَخْبَرَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ السَّائِلَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - قَدْ ظَهَرَ مِنْهُ الْعَظْمُ أَمَامَ النَّاسِ فِي هَذَا الْمَقَامِ الْعَظِيمِ الْمَشْهُودِ.
One should avoid asking anyone for anything, except in cases of absolute necessity. If a person is truly compelled or in dire need, there is no harm in asking. Without such urgent necessity, however, begging is forbidden. Many hadiths warn against it; the Prophet, peace and blessings be upon him, cautioned that the one who begs will arrive on the Day of Resurrection with no flesh on his face—may God protect us—leaving his bare bone exposed before all people in that great, witnessed gathering.
ثُمَّ إِنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بَايَعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا يَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا، حَتَّى كَانَ سَوْطُ أَحَدِهِمْ يَسْقُطُ مِنْ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَلَا يَقُولُ لِأَحَدٍ: نَاوِلْنِي السَّوْطَ.
The Companions, may God be pleased with them, pledged to the Prophet, peace and blessings be upon him, that they would never ask people for anything. It reached the point where if one of them dropped his whip from his mount, he would not ask anyone to pick it up for him.
بَلْ يَنْزِلُ وَيَأْخُذُ السَّوْطَ.
Instead, he would dismount and retrieve it himself.

…7 more translated lines, 20 more verbs and 52 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (23 verbs · 55 nouns)