Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 290

بَابُ الصِّدْقِ. عَاقِبَتُهُ، وَأَنَّ الصَّادِقَ هُوَ الَّذِي لَهُ الْعَاقِبَةُ، وَالْكَاذِبُ هُوَ الَّذِي يَكُونُ عَمَلُهُ هَبَاءً؛ وَلِهَذَا يُذْكَرُ أَنَّ بَعْضَ الْعَامَّةِ قَالَ: إِنَّ الْكَذِبَ يُنَجِّي. فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ: الصِّدْقُ أَنْجَى وَأَنْجَى. وَهَذَا صَحِيحٌ. وَاعْلَمْ أَنَّ الْخَبَرَ يَكُونُ بِاللِّسَانِ وَيَكُونُ بِالْأَرْكَانِ. أَمَّا بِاللِّسَانِ فَهُوَ الْقَوْلُ، وَأَمَّا بِالْأَرْكَانِ فَهُوَ الْفِعْلُ، وَلَكِنْ كَيْفَ يَكُونُ الْكَذِبُ بِالْفِعْلِ؟ إِذَا فَعَلَ الْإِنْسَانُ خِلَافَ مَا يُبْطِنُ فَهَذَا قَدْ كَذَبَ بِفِعْلِهِ، فَالْمُنَافِقُ مَثَلًا كَاذِبٌ لِأَنَّهُ يُظْهِرُ لِلنَّاسِ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي مَعَ النَّاسِ وَيَصُومُ مَعَ النَّاسِ، وَيَتَصَدَّقُ وَلَكِنَّهُ بَخِيلٌ، وَرُبَّمَا يَحُجُّ، فَمَنْ رَأَى أَفْعَالَهُ حَكَمَ عَلَيْهِ بِالصَّلَاحِ، وَلَكِنَّ هَذِهِ الْأَفْعَالَ لَا تُنْبِئُ عَمَّا فِي الْبَاطِنِ، فَهِيَ كَذِبٌ. وَلِهَذَا نَقُولُ: الصِّدْقُ يَكُونُ بِاللِّسَانِ وَيَكُونُ بِالْأَرْكَانِ، فَمَتَى طَابَقَ الْخَبَرُ الْوَاقِعَ فَهُوَ صِدْقٌ بِاللِّسَانِ، وَمَتَى طَابَقَتْ أَعْمَالُ الْجَوَارِحِ مَا فِي الْقَلْبِ فَهُوَ صِدْقٌ بِالْأَفْعَالِ. ثُمَّ بَيَّنَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عِنْدَمَا أَمَرَ بِالصِّدْقِ عَاقِبَتَهُ فَقَالَ: «إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ». عَزَّ وَجَلَّ. الْبِرُّ كَثْرَةُ الْخَيْرِ، وَمِنْهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ: (الْبَرُّ) أَيْ: كَثِيرُ الْخَيْرِ وَالْإِحْسَانِ. فَالْبِرُّ يَعْنِي كَثْرَةَ الْخَيْرِ، وَهُوَ مِنْ نَتَائِجِ الصِّدْقِ، وَقَوْلُهُ: «وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ» فَصَاحِبُ الْبِرِّ نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنْهُمْ - يَهْدِيهِ بِرُّهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَالْجَنَّةُ غَايَةُ كُلِّ مَطْلَبٍ، وَلِهَذَا يُؤْمَرُ الْإِنْسَانُ أَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَيَسْتَعِيذَ بِهِ مِنَ النَّارِ.