Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 257

يُلاقِي رَبَّهُ وَهُوَ مَعْمُورٌ بِسَيِّئَاتِهِ فَيُعَاقَبُ بِهَا فِي الْآخِرَةِ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. فَإِذَا رَأَيْتَ شَخْصًا يُبَارِزُ اللَّهَ بِالْعِصْيَانِ وَقَدْ وَقَاهُ اللَّهُ الْبَلَاءَ وَأَدَرَّ عَلَيْهِ النِّعَمَ، فَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ شَرًّا؛ لِأَنَّ اللَّهَ أَخَّرَ عَنْهُ الْعُقُوبَةَ حَتَّى يُوَافَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ثُمَّ ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: «إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ» يَعْنِي أَنَّهُ كُلَّمَا عَظُمَ الْبَلَاءُ عَظُمَ الْجَزَاءُ، فَالْبَلَاءُ السَّهْلُ لَهُ أَجْرٌ يَسِيرٌ، وَالْبَلَاءُ الشَّدِيدُ لَهُ أَجْرٌ كَبِيرٌ؛ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ، إِذَا ابْتَلَاهُمْ بِالشَّدَائِدِ أَعْطَاهُمْ عَلَيْهَا مِنَ الْأَجْرِ الْكَبِيرِ، وَإِذَا هَانَتِ الْمَصَائِبُ هَانَ الْأَجْرُ. وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ. وَهَذِهِ أَيْضًا بُشْرَى لِلْمُؤْمِنِ، إِذَا ابْتُلِيَ بِالْمُصِيبَةِ فَلَا يَظُنَّ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُبْغِضُهُ، بَلْ قَدْ يَكُونُ هَذَا مِنْ عَلَامَةِ مَحَبَّةِ اللَّهِ لِلْعَبْدِ، يَبْتَلِيهِ سُبْحَانَهُ بِالْمَصَائِبِ، فَإِذَا رَضِيَ الْإِنْسَانُ وَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ فَلَهُ الرِّضَا، وَإِنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ. وَفِي هَذَا حَثٌّ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَصْبِرُ عَلَى الْمَصَائِبِ حَتَّى يُكْتَبَ لَهُ الرِّضَا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْتَكِي، فَخَرَجَ أَبُو طَلْحَةَ، فَقُبِضَ الصَّبِيُّ، فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو طَلْحَةَ، قَالَ: مَا فَعَلَ ابْنِي؟ قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ وَهِيَ أُمُّ الصَّبِيِّ: هُوَ أَسْكَنُ مَا كَانَ. فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ الْعَشَاءَ فَتَعَشَّى، ثُمَّ أَصَابَ مِنْهَا، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَتْ: وَارُوا الصَّبِيَّ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَبُو طَلْحَةَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ.