Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 124
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
وَأَمَّا حَقُّ أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ، فَإِنَّهَا لَا تَصِحُّ تَوْبَةُ الْقَاتِلِ حَتَّى يُسَلِّمَ نَفْسَهُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ، وَيُقِرَّ بِالْقَتْلِ، وَيَقُولَ: أَنَا الْقَاتِلُ، وَأَنَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ إِنْ شِئْتُمُ اقْتُلُونِي وَإِنْ شِئْتُمْ فَخُذُوا الدِّيَةَ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَاسْمَحُوا، فَإِذَا تَابَ إِلَى اللَّهِ، وَسَلَّمَ نَفْسَهُ لِأَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ -يَعْنِي: لِوَرَثَتِهِ- فَإِنَّ تَوْبَتَهُ تَصِحُّ، وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَقْتُولِ يَكُونُ الْحُكْمُ فِيهِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ، قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِهِ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ. قَالَ كَعْبٌ: لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ، وَلَمْ يُعَاتَبْ أَحَدٌ تَخَلَّفَ عَنْهُ؛ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ. وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ، وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا. وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ، وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُرِيدُ غَزْوَةً إِلَّا وَرَّى بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَتْ تِلْكَ الْغَزْوَةُ، فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ، وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا، وَاسْتَقْبَلَ عَدَدًا كَثِيرًا، فَجَلَّى لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ.
Line-by-line translation · المعاني
- وَأَمَّا حَقُّ أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ، فَإِنَّهَا لَا تَصِحُّ تَوْبَةُ الْقَاتِلِ حَتَّى يُسَلِّمَ نَفْسَهُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ،
- Regarding the rights of the victim's kin, a killer's repentance is not valid until he surrenders himself to them.
- وَيُقِرَّ بِالْقَتْلِ، وَيَقُولَ: أَنَا الْقَاتِلُ، وَأَنَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ إِنْ شِئْتُمُ اقْتُلُونِي وَإِنْ شِئْتُمْ فَخُذُوا الدِّيَةَ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَاسْمَحُوا،
- He must confess to the killing and say: 'I am the killer, and I am in your hands. If you wish, kill me; if you wish, take the blood money; or if you wish, forgive me.'
- فَإِذَا تَابَ إِلَى اللَّهِ، وَسَلَّمَ نَفْسَهُ لِأَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ -يَعْنِي: لِوَرَثَتِهِ- فَإِنَّ تَوْبَتَهُ تَصِحُّ، وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَقْتُولِ يَكُونُ الْحُكْمُ فِيهِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
- Once he repents to Allah and surrenders to the victim's kin—meaning the heirs—his repentance is valid. As for what remains between him and the deceased, judgment rests with Allah on the Day of Resurrection.
…7 more translated lines, 27 more verbs and 27 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (30 verbs · 30 nouns)
- صَحَّ — to be valid
- سَلَّمَ — to surrender
- أَقَرَّ — to confess
- حَقٌّ — right
- وَلِيٌّ — guardian
- مَقْتُولٌ — murdered person