Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 515

الْبَدَلُ وَالرَّابِعُ وَالْخَامِسُ وَالسَّادِسُ : بَدَلُ الْإِضْرَابِ ، وَبَدَلُ الْغَلَطِ ، وَبَدَلُ النِّسْيَانِ ، كَقَوْلِكَ : تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ دِينَارٍ ، فَهَذَا الْمِثَالُ مُحْتَمَلٌ لِأَنْ تَكُونَ قَدْ أَخْبَرْتَ بِأَنَّكَ تَصَدَّقْتَ بِدِرْهَمٍ ، ثُمَّ عَنَّ لَكَ أَنْ تُخْبِرَ بِأَنَّكَ تَصَدَّقْتَ بِدِينَارٍ ، وَهَذَا بَدَلُ الْإِضْرَابِ ؛ وَلِأَنْ تَكُونَ قَدْ أَرَدْتَ الْإِخْبَارَ بِالتَّصَدُّقِ بِالدِّينَارِ فَسَبَقَ لِسَانُكَ إِلَى الدِّرْهَمِ ، وَهَذَا بَدَلُ الْغَلَطِ ، وَلِأَنْ تَكُونَ قَدْ أَرَدْتَ الْإِخْبَارَ بِالتَّصَدُّقِ بِالدِّرْهَمِ ، فَلَمَّا نَطَقْتَ بِهِ تَبَيَّنَ فَسَادُ ذَلِكَ الْقَصْدِ ، وَهَذَا بَدَلُ النِّسْيَانِ . وَرُبَّمَا أَشْكَلَ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الطَّلَبَةِ الْفَرْقُ بَيْنَ بَدَلَيِ الْغَلَطِ وَالنِّسْيَانِ ، وَقَدْ بَيَّنَّاهُ ، وَيُوَضِّحُهُ أَيْضًا أَنَّ الْغَلَطَ فِي اللِّسَانِ ، وَالنِّسْيَانَ فِي الْجَنَانِ . اخْتَلَفَ النُّحَاةُ فِي جَوَازِ بَدَلِ الْغَلَطِ ، فَذَهَبَ كَثِيرٌ مِنَ النُّحَاةِ إِلَى أَنَّهُ جَائِزٌ فِي النَّثْرِ وَالنَّظْمِ ، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ يَجُوزُ فِي الشِّعْرِ ، وَعَكَسَ بَعْضُهُمْ فَأَجَازَهُ فِي النَّثْرِ دُونَ الشِّعْرِ زَاعِمًا أَنَّ الشِّعْرَ يُقَالُ عَنْ رَوِيَّةٍ وَتَفْكِيرٍ ، وَمَا كَانَ كَذَلِكَ لَا يَسُوغُ فِيهِ الْغَلَطُ ، وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ مُطْلَقًا ، لَا فِي النَّثْرِ وَلَا فِي الشِّعْرِ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ بَحَثَ عَنْ مِثَالٍ لَهُ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ فَلَمْ يَجِدْ ، وَأَنَّهُ طَالَبَ مَنْ لَقِيَهُ مِمَّنْ يُثْبِتُهُ بِمِثَالٍ ، فَلَمْ يَأْتِ بِشَيْءٍ ، فَاسْتَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ ، لَكِنْ قَالَ ابْنُ السَّيِّدِ : إِنَّهُ وَجَدَ لَهُ الْمِثَالَ الْمَنْشُودَ ، وَذَلِكَ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ : لَمْيَاءُ فِي شَفَتَيْهَا حُوَّةٌ لَعَسٌ وَفِي اللَّثَاتِ وَفِي أَنْيَابِهَا شَنَبُ . وَالْحُوَّةُ - بِوَزْنِ الْقُوَّةِ - السَّوَادُ ، وَاللَّعَسُ - بِالتَّحْرِيكِ - السَّوَادُ الْمُشْرَبُ حُمْرَةً ، وَالشَّنَبُ : طِيبُ رِيحِ الْفَمِ ، وَهَذَا الْبَيْتُ يَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ فَلَا يَصْلُحُ دَلِيلًا . الْجَنَانُ بِفَتْحِ الْجِيمِ ، بِزِنَةِ السَّحَابِ : الْقَلْبُ ، وَهُوَ مَوْضِعُ التَّفْكِيرِ فِيمَا ظَنَّ الْعَرَبُ .