Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 169

ذَلِكَ؛ فَلَا تَقُولُ إِيَّايَ مُؤْمِنٌ وَأَنْتَ أَكْرَمْتُ وَعَلَى ذَلِكَ فَقِسِ الْبَاقِي. وَلَيْسَ فِي الضَّمَائِرِ الْمُنْفَصِلَةِ مَا هُوَ مَخْفُوضُ الْمَوْضِعِ، بِخِلَافِ الْمُتَّصِلَةِ. وَلَمَّا ذَكَرْتُ أَنَّ الضَّمِيرَ يَنْقَسِمُ إِلَى مُتَّصِلٍ وَمُنْفَصِلٍ أَشَرْتُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى أَنَّهُ مَهْمَا أَمْكَنَ أَنْ يُؤْتَى بِالْمُتَّصِلِ فَلَا يَجُوزُ الْعُدُولُ عَنْهُ إِلَى الْمُنْفَصِلِ؛ لَا تَقُولُ قَامَ أَنَا وَلَا أَكْرَمْتُ إِيَّاكَ لِتَمَكُّنِكَ مِنْ أَنْ تَقُولَ قُمْتُ وَأَكْرَمْتُكَ بِخِلَافِ قَوْلِكَ مَا قَامَ إِلَّا أَنَا، وَمَا أَكْرَمْتُ إِلَّا إِيَّاكَ؛ فَإِنَّ الِاتِّصَالَ هُنَا مُتَعَذِّرٌ؛ لِأَنَّ إِلَّا مَانِعَةٌ مِنْهُ؛ فَلِذَلِكَ جِيءَ بِالْمُنْفَصِلِ. ثُمَّ اسْتَثْنَيْتُ مِنْ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ صُورَتَيْنِ يَجُوزُ فِيهِمَا الْفَصْلُ مَعَ التَّمَكُّنِ مِنَ الْوَصْلِ. وَضَابِطُ الْأُولَى: أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ ثَانِيَ ضَمِيرَيْنِ أَوَّلُهُمَا أَعْرَفُ مِنَ الثَّانِي، وَلَيْسَ مَرْفُوعًا، نَحْوَ سَلْنِيهِ وَخِلْتُكُهُ، فَيَجُوزُ أَنْ تَقُولَ فِيهِمَا: سَلْنِي إِيَّاهُ وَخِلْتُكَ إِيَّاهُ. وَإِنَّمَا قُلْنَا الضَّمِيرُ الْأَوَّلُ فِي وَمِمَّا وَرَدَ فِيهِ ثَانِي الضَّمِيرَيْنِ مُنْفَصِلًا حَدِيثُ الرَّقِيقِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: إِنَّ اللَّهَ مَلَّكَكُمْ إِيَّاهُمْ، وَلَوْ شَاءَ لَمَلَّكَهُمْ إِيَّاكُمْ، هَذَا، وَالْمُؤَلِّفُ لَمْ يَنُصَّ عَلَى الْأَرْجَحِ مِنَ الْأَمْرَيْنِ: الْوَصْلِ، وَالْفَصْلِ، وَبَيَانُ ذَلِكَ أَنَّ الْعَامِلَ فِي الضَّمِيرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ فِعْلًا وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ اسْمًا يُشْبِهُ الْفِعْلَ، فَإِنْ كَانَ فِعْلًا فَالْأَرْجَحُ الْوَصْلُ، وَلَمْ يَأْتِ فِي الْقُرْآنِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ غَيْرُ الْوَصْلِ، وَإِنْ كَانَ الْعَامِلُ فِيهِمَا اسْمًا فَالْأَرْجَحُ الْفَصْلُ، نَحْوَ عَجِبْتُ مِنْ حُبِّي إِيَّاكَ وَمِنَ الْوَصْلِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَئِنْ كَانَ حُبُّكَ لِي كَاذِبًا لَقَدْ كَانَ حُجُّيكَ حَقًّا يَقِينَا