Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 90

ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ مَيِّتٌ وَعَلَى أَنَّ رُوحَهُ قَدْ فَارَقَتْ جَسَدَهُ، لَكِنَّهَا تُرَدُّ عَلَيْهِ عِنْدَ السَّلَامِ وَالنُّصُوصُ الدَّالَّةُ عَلَى مَوْتِهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ مَعْلُومَةٌ وَهُوَ أَمْرٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ حَيَاتَهُ الْبَرْزَخِيَّةَ كَمَا أَنَّ مَوْتَ يَرْجِعُهُ مُتَصَرِّفَةٌ. ذَكَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنٍ عَنْهُ فِي فَتْحِ الْمَجِيدِ. قُلْتُ: وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ مَرْفُوعًا: إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يُرْجِعَهُ اللَّهُ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ. قَالَ ابْنُ بَازٍ فِي شَرْحِ الطَّحَاوِيَّةِ: وَهُوَ حَدِيثٌ جَيِّدٌ، رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنِ الشَّافِعِيِّ عَنْ مَالِكٍ رَحِمَهُمُ اللَّهُ. وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ: إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَزِيزٌ عَظِيمٌ. قُلْتُ: وَصَحَّ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ الطَّوِيلِ: فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَأَحْمَدُ وَغَيْرُهُمَا، قَالَ ابْنُ بَازٍ: هَذِهِ الْإِعَادَةُ إِعَادَةٌ مُؤَقَّتَةٌ هَذِهِ الْإِعَادَةُ إِلَى الْأَرْضِ مِنَ الرُّوحِ، رُوحُ الْمُؤْمِنِ إِعَادَةٌ مُؤَقَّتَةٌ لِلسُّؤَالِ ثُمَّ تُرْفَعُ هَذِهِ الرُّوحُ إِلَى الْجَنَّةِ؛ لِأَنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ فِي أَشْبَاهِ طَيْرٍ، تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ، وَتَعْلُقُ فِي أَشْجَارِ الْجَنَّةِ وَثِمَارِهَا حَتَّى يُعِيدَهَا اللَّهُ إِلَى جَسَدِهَا عِنْدَ الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ. قُلْتُ: وَفِي مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا فِي الشُّهَدَاءِ: أَرْوَاحُهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، ثُمَّ تَأْوِي إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ، فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ اطِّلَاعَةً فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا؟ قَالُوا: أَيُّ شَيْءٍ نَشْتَهِي وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْنَا، فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِنْ أَنْ يُسْأَلُوا قَالُوا: يَا رَبُّ نُرِيدُ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ لَهُمْ حَاجَةٌ تُرِكُوا. وَرَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ اللَّهُ أَرْوَاحَهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مِنْ ذَهَبٍ مُعَلَّقَةٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ، فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَأْكَلِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ وَمَقِيلِهِمْ قَالُوا: مَنْ يُبَلِّغُ إِخْوَانَنَا عَنَّا أَنَّا أَحْيَاءٌ فِي الْجَنَّةِ نُرْزَقُ لِئَلَّا يَزْهَدُوا فِي الْجِهَادِ وَلَا يَنْكُلُوا عِنْدَ الْحَرْبِ، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُمْ، قَالَ: وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا. إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَسَنَدُهُ حَسَنٌ، فَيُسْتَفَادُ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَعِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، وَمِنْ حَدِيثِ الْقَنَادِيلِ: أَنَّ أَرْوَاحَ الْأَوْلِيَاءِ مُنَعَّمَةٌ عِنْدَ رَبِّهَا، وَأَنَّهُ لَا تَصَرُّفَ لَهَا وَلَا قُدْرَةَ لَهَا عَلَى شَيْءٍ، وَلَا تَسْتَطِيعُ نَصْرَ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا الْقِتَالَ مَعَهُمْ وَلَا إِغَاثَتَهُمْ، وَبِاللَّهِ الْعِصْمَةُ.