Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 34

وَضِدُّ التَّوْحِيدِ: الشِّرْكُ، وَهُوَ نَوْعَانِ: ١- شِرْكٌ أَكْبَرُ. ٢- وَشِرْكٌ أَصْغَرُ. سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ. فَالشِّرْكُ الْأَكْبَرُ: هُوَ مَا يَتَضَمَّنُ صَرْفَ الْعِبَادَةِ لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ بَعْضَهَا. وَالنَّوْعُ الثَّانِي: الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ، وَهُوَ مَا ثَبَتَ بِالنُّصُوصِ تَسْمِيَتُهُ شِرْكًا، لَكِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ دَرَجَةَ الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ، فَهَذَا يُسَمَّى شِرْكًا أَصْغَرَ مِثْلَ: الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ... وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْعَبْدِ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، أَوْ لَوْلَا اللَّهُ وَفُلَانٌ، أَوْ هَذَا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ فُلَانٍ.. وَهُنَاكَ شِرْكٌ يُقَالُ لَهُ: الشِّرْكُ الْخَفِيُّ ذَكَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ قِسْمٌ ثَالِثٌ... وَالصَّوَابُ: أَنَّ هَذَا لَيْسَ قِسْمًا ثَالِثًا، بَلْ هُوَ مِنَ الشِّرْكِ الْأَصْغَرِ، وَهُوَ قَدْ يَكُونُ خَفِيًّا؛ لِأَنَّهُ يَقُومُ بِالْقُلُوبِ... كَالَّذِي يَقْرَأُ يُرَائِي... وَقَدْ يَكُونُ خَفِيًّا مِنْ جِهَةِ الْحُكْمِ الشَّرْعِيِّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى بَعْضِ النَّاسِ... وَقَدْ يَكُونُ خَفِيًّا وَهُوَ مِنَ الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ؛ كَاعْتِقَادِ الْمُنَافِقِينَ؛ فَإِنَّهُمْ يُرَاؤُونَ بِأَعْمَالِهِمُ الظَّاهِرَةِ، وَكُفْرُهُمْ خَفِيٌّ لَمْ يُظْهِرُوهُ... وَبِمَا ذَكَرْنَا يُعْلَمُ أَنَّ الشِّرْكَ الْخَفِيَّ لَا يَخْرُجُ عَنِ النَّوْعَيْنِ السَّابِقَيْنِ: شِرْكٌ أَكْبَرُ، وَشِرْكٌ أَصْغَرُ، وَإِنْ سُمِّيَ خَفِيًّا. فَالشِّرْكُ يَكُونُ خَفِيًّا وَيَكُونُ جَلِيًّا. فَالْجَلِيُّ: دُعَاءُ الْأَمْوَاتِ وَالِاسْتِغَاثَةُ بِالْأَمْوَاتِ وَالنَّذْرُ لَهُمْ، وَنَحْوُ ذَلِكَ. وَالْخَفِيُّ مَا يَكُونُ فِي قُلُوبِ الْمُنَافِقِينَ يُصَلُّونَ مَعَ النَّاسِ، وَيَصُومُونَ. وَقَالَ: بَعْضُ الْعِبَادَةِ لَيْسَ كُلُّهَا صَرْفُ بَعْضِهَا يَكْفِي، إِذَا صَرَفَ بَعْضَهَا كَفَى فِي الشِّرْكِ نَعُوذُ بِاللَّهِ، وَإِذَا صَرَفَهَا كُلَّهَا صَارَ أَعْظَمَ وَأَقْبَحَ.