Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 240

سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ قَالَ السَّائِلُ .... الْإِكْرَاهُ فِي الْأَشْيَاءِ الْفِعْلِيَّةِ كَالْقَوْلِيَّةِ ؟ فَأَجَابَ : « الصَّوَابُ أَنَّ الْحُكْمَ وَاحِدٌ (۱). هَلِ السِّجْنُ إِكْرَاهٌ مَسْأَلَةٌ : قَالَ ابْنُ بَازٍ : الضَّرْبُ وَالسِّجْنُ عُذْرٌ لَكِنَّ الْخِلَافَ فِي الْوَعِيدِ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْوَعِيدَ أَيْضًا عُذْرٌ إِذَا كَانَ مِمَّنْ يَقْدِرُ عَلَى إِنْفَاذِ الْوَعِيدِ أَوْ يُظَنُّ أَنَّهُ يَقْدِرُ إِذَا تَوَعَّدَ بِالْقَتْلِ أَوْ بِالضَّرْبِ الْمُبَرِّحِ ... لَكِنْ إِذَا صَبَرَ الْمُؤْمِنُ حَتَّى يَقَعَ الضَّرْبُ أَوْ حَتَّى يَقَعَ مَا تُوعَدُ بِهِ مِنَ الْقَتْلِ كَانَ هَذَا أَوْلَى .(۲). هَلْ يُعْذَرُ مَنْ فَعَلَ الْكُفْرَ لِأَجْلِ الْوَظِيفَةِ مَسْأَلَةٌ: وَقَالَ : ( وَالْأَصَحُّ قَوْلُ الْجُمْهُورِ أَنَّ الْإِكْرَاهَ يَكُونُ فِي الْفِعْلِ، وَيَكُونُ فِي الْقَوْلِ... وَإِذَا أُكْرِهَ بِالضَّرْبِ وَمَا هُوَ فِي مَعْنَاهُ مِمَّا يَضُرُّهُ ضَرَرًا بَيِّنًا فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ فِي ذَلِكَ. وَيَحْرِصَ عَلَى السَّلَامَةِ وَأَسْبَابِهَا مَهْمَا أَمْكَنَ، وَأَمَّا لِقَصْدِ الدُّنْيَا وَالطَّمَعِ وَالتَّوَسُّعِ فِي الْمَالِ، أَوْ لِأَجْلِ حَظِّ الرِّئَاسَةِ، أَوْ لِأَجْلِ الْوَظِيفَةِ فَهَذَا كُلُّهُ مُنْكَرٌ وَلَيْسَ بِعُذْرٍ نَعُوذُ بِاللَّهِ (۳). (۱) دُرُوسٌ بَعْدَ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ : [ ٦٢ / ب ] (۲) دُرُوسٌ بَعْدَ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ : [٤٢ / ب ] (۳) دُرُوسٌ بَعْدَ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ : [٩٢/ب ].