Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 173
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
النَّاقِضُ السَّابِعُ. فَأَجَابَ: «وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى إِذَا عُرِفَ، إِذَا ثَبَتَ هَذَا، وَإِلَّا فَالْأَصْلُ أَنَّهُ كَافِرٌ، هَذَا هُوَ الْأَصْلُ، مِثْلَ مَا قَالَ - جَلَّ وَعَلَا -: ﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ﴾، فَالْأَصْلُ فِيهِ أَنَّهُ يُقْتَلُ وَأَنَّهُ كَافِرٌ، هَذَا هُوَ الْأَصْلُ؛ إِلَّا إِذَا عُرِفَ بِطُرُقٍ ثَابِتَةٍ بِطَرِيقِ الثِّقَاتِ أَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يَتَعَاطَى عِبَادَةَ الْجِنِّ، نَعَمْ. وَسُئِلَ أَيْضًا: قِيلَ لَهُ: أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ التَّقْرِيرُ أَنَّ السِّحْرَ لَيْسَ كُفْرًا ذَاتُهُ السِّحْرُ عَلَى هَذَا لَيْسَ كُفْرًا فِي ذَاتِهِ، وَإِنَّمَا هُوَ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ؟ فَأَجَابَ: «فِيهِ التَّفْصِيلُ: قَدْ يَكُونُ كُفْرًا فِي ذَاتِهِ، وَقَدْ يَكُونُ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنَ الْفَسَادِ فَإِذَا كَانَ سِحْرُهُ بِالتَّقَرُّبِ إِلَى الشَّيَاطِينِ وَالْجِنِّ وَعِبَادَتِهِمْ وَالذَّبْحِ لَهُمْ وَالنَّذْرِ لَهُمْ صَارَ كُفْرًا أَكْبَرَ، وَلِهَذَا سَمَّاهُ اللَّهُ كُفْرًا، قَالَ تَعَالَى: ﴿وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ كُفْرٌ، ﴿وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾. قَالَ السَّائِلُ: لَكِنْ مَتَى مَا كَانَ نَفْسُ السِّحْرِ لَيْسَ فِيهِ كُفْرٌ فَلَيْسَ فِي ذَاتِهِ كُفْرًا؟ فَأَجَابَ: «هَذَا إِذَا وَصَفَهُ وَتَبَيَّنَ أَنَّهُ شَيْءٌ يَضُرُّ النَّاسَ لَكِنْ لَيْسَ بِتَقَرُّبٍ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَيْسَ فِيهِ كُفْرٌ بِاللَّهِ وَلَا دَعْوَى مَا يُوجِبُ الْكُفْرَ كَأَنْ يَرَى أَنَّهُمْ يَتَصَرَّفُونَ فِي الْكَوْنِ دُونَ اللَّهِ أَوْ أَنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ أَشْيَاءَ بِعِلْمِهِمْ، هَذَا هُوَ الْكُفْرُ الْأَكْبَرُ مِنْ جِهَةِ شِرْكِهِمْ فِي الرُّبُوبِيَّةِ.
Line-by-line translation · المعاني
- النَّاقِضُ السَّابِعُ.
- The seventh nullifier.
- فَأَجَابَ: «وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى إِذَا عُرِفَ، إِذَا ثَبَتَ هَذَا، وَإِلَّا فَالْأَصْلُ أَنَّهُ كَافِرٌ، هَذَا هُوَ الْأَصْلُ، مِثْلَ مَا قَالَ - جَلَّ وَعَلَا -: ﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ﴾، فَالْأَصْلُ فِيهِ أَنَّهُ يُقْتَلُ وَأَنَّهُ كَافِرٌ، هَذَا هُوَ الْأَصْلُ؛ إِلَّا إِذَا عُرِفَ بِطُرُقٍ ثَابِتَةٍ بِطَرِيقِ الثِّقَاتِ أَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يَتَعَاطَى عِبَادَةَ الْجِنِّ، نَعَمْ.
- He replied: 'This is correct in terms of meaning if it is known and established; otherwise, the default is that he is a disbeliever. This is the default, just as He—Exalted and Majestic—said: "So when they threw, they bewitched the eyes of the people and struck terror into them." The default regarding him is that he is to be killed and that he is a disbeliever; this is the default, unless it is known through established methods and by way of trustworthy sources that he is not among those who engage in the worship of the jinn. Yes.'
- وَسُئِلَ أَيْضًا: قِيلَ لَهُ: أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ التَّقْرِيرُ أَنَّ السِّحْرَ لَيْسَ كُفْرًا ذَاتُهُ السِّحْرُ عَلَى هَذَا لَيْسَ كُفْرًا فِي ذَاتِهِ، وَإِنَّمَا هُوَ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ؟
- He was also asked: It was said to him, 'May Allah treat you well, is the conclusion that magic itself is not disbelief? That magic, based on this, is not disbelief in its essence, but rather it is due to what results from it?'
…3 more translated lines, 27 more verbs and 25 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (30 verbs · 28 nouns)
- أَجَابَ — to answer
- عَرَفَ — to know
- ثَبَتَ — to be proven
- نَاقِضٌ — nullifier
- مَعْنًى — meaning
- أَصْلٌ — origin