Sharh Kashf al-Shubuhat by Ibn Uthaymeen (شرح كشف الشبهات) — Page 33

وَعَرَفْتُ دِينَ اللَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ بِهِ الرُّسُلَ مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلَى آخِرِهِمُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ أَحَدٍ دِينًا سِوَاهُ وَعَرَفْتُ مَا أَصْبَحَ غَالِبُ النَّاسِ فِيهِ مِنَ الْجَهْلِ بِهَذَا. اِخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي هَذِهِ الْآيَةِ هَلْ تَشْمَلُ كُلَّ الشِّرْكِ أَمْ أَنَّهَا خَاصَّةٌ بِالشِّرْكِ الْأَكْبَرِ: فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: تَشْمَلُ كُلَّ شِرْكٍ وَلَوْ كَانَ أَصْغَرَ كَالْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُهُ. وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: إِنَّهَا خَاصَّةٌ بِالشِّرْكِ الْأَكْبَرِ فَهُوَ الَّذِي لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ. وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - اِخْتَلَفَ كَلَامُهُ فَمَرَّةً قَالَ بِالْقَوْلِ الْأَوَّلِ، وَمَرَّةً قَالَ بِالْقَوْلِ الثَّانِي. وَعَلَى كُلِّ حَالٍ يَجِبُ الْحَذَرُ مِنَ الشِّرْكِ مُطْلَقًا، لِأَنَّ الْعُمُومَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ دَاخِلًا فِيهِ الْأَصْغَرُ لِأَنَّ قَوْلَهُ: أَنْ يُشْرَكَ بِهِ (أَنْ) وَمَا بَعْدَهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ تَقْدِيرُهُ إِشْرَاكًا بِهِ فَهُوَ نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ فَتُفِيدُ الْعُمُومَ. وَهُوَ عِبَادَةُ اللَّهِ وَحْدَهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ). وَهَذَا هُوَ الْإِسْلَامُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ فِيهِ: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ). أَيْ بِمَعْنَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ مِمَّا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ عِنْدَ قَوْلِ الْمُؤَلِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ «فَالْعَجَبُ مِمَّنْ يَدَّعِي الْإِسْلَامَ وَهُوَ لَا يَعْرِفُ مِنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ» إِلَخْ.