Sharh Kashf al-Shubuhat by Ibn Uthaymeen (شرح كشف الشبهات) — Page 123

شَرْحُ الْأُصُولِ السِّتَّةِ. الْخِلَافُ إِلَّا بَعْدَ الْقُرُونِ الْمُفَضَّلَةِ وَإِنْ كَانَ بَعْضُ الْخِلَافِ فِيهَا مَوْجُوداً فِي عَهْدِ الصَّحَابَةِ وَلَكِنْ لِيُعْلَمَ إِنَّنَا إِذَا قُلْنَا قَرْنُ الصَّحَابَةِ لَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَمُوتَ كُلُّ الصَّحَابَةِ بَلِ الْقَرْنُ مَا وُجِدَ فِيهِ مُعْظَمُ أَهْلِهِ. قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - «إِنَّ الْقَرْنَ يُحْكَمُ بِانْقِضَائِهِ إِذَا انْقَرَضَ أَكْثَرُ أَهْلِهِ». فَالْقُرُونُ الْمُفَضَّلَةُ انْقَرَضَتْ وَلَمْ يُوجَدْ فِيهَا هَذَا الْخِلَافُ الَّذِي انْتَشَرَ بَعْدَهُمْ فِي الْعَقَائِدِ. فَمَنْ خَالَفَ مَا كَانَ عَلَيْهِ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ فَإِنَّهُ عَلَيْهِ وَلَا يُقْبَلُ خِلَافُهُ. أَمَّا الْمَسَائِلُ الَّتِي وُجِدَ فِيهَا الْخِلَافُ فِي عَهْدِ الصَّحَابَةِ وَكَانَ فِيهَا مَسَاغٌ لِلِاجْتِهَادِ فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْخِلَافُ فِيهَا بَاقِياً قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِنِ اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ». فَهَذَا هُوَ الضَّابِطُ. فَالْوَاجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جَمِيعاً أَنْ يَكُونُوا أُمَّةً وَاحِدَةً، وَأَنْ لَا يَحْصُلَ بَيْنَهُمْ تَفَرُّقٌ وَتَحَزُّبٌ بِحَيْثُ يَتَنَاحَرُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ بِأَسِنَّةِ الْأَلْسِنَةِ وَيَتَعَادَوْنَ وَيَتَبَاغَضُونَ مِنْ أَجْلِ اخْتِلَافٍ يَسُوغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ فَإِنَّهُمْ.