Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 93
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
لِلتَّأْنِيثِ. وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ: (وَلَا تَلِي فَارِقَةٌ فَعُولَا - الْأَبْيَاتُ)، إِلَى أَنَّ مِنَ الصِّفَاتِ مَا لَا تَلْحَقُهُ هَذِهِ التَّاءُ، وَهُوَ: مَا كَانَ مِنَ الصِّفَاتِ عَلَى (فَعُول) وَكَانَ بِمَعْنَى فَاعِلٍ، وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ: (أَصْلًا) وَاحْتَرَزَ بِذَلِكَ مِنَ الَّذِي بِمَعْنَى مَفْعُولٍ، وَإِنَّمَا جَعَلَ الْأَوَّلَ أَصْلًا لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مِنَ الثَّانِي، وَذَلِكَ نَحْوُ: «شَكُورٌ، وَصَبُورٌ» بِمَعْنَى شَاكِرٍ وَصَابِرٍ؛ فَيُقَالُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ «صَبُورٌ، وَشَكُورٌ» بِلَا تَاءٍ، نَحْوُ: «هَذَا رَجُلٌ شَكُورٌ، وَامْرَأَةٌ صَبُورٌ». فَإِنْ كَانَ فَعُولٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ فَقَدْ تَلْحَقُهُ التَّاءُ فِي التَّأْنِيثِ، نَحْوُ: «رَكُوبَةٌ» - بِمَعْنَى مَرْكُوبَةٍ -. وَكَذَلِكَ لَا تَلْحَقُ التَّاءُ وَصْفًا عَلَى (مِفْعَال) كَامْرَأَةٍ مِهْذَارٍ - وَهِيَ الْكَثِيرَةُ الْهَذَرِ، وَهُوَ الْهَذَيَانُ - أَوْ عَلَى (مِفْعِيل) كَامْرَأَةٍ مِعْطِيرٍ - مِنْ (عَطِرَتِ الْمَرْأَةُ) إِذَا اسْتَعْمَلَتِ الطِّيبَ - أَوْ عَلَى (مِفْعَل) كَفِشَمٍ - وَهُوَ: الَّذِي لَا يَثْنِيهِ شَيْءٌ عَمَّا يُرِيدُهُ وَيَهْوَاهُ مِنْ شَجَاعَتِهِ. وَمَا لَحِقَتْهُ التَّاءُ مِنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ لِلْفَرْقِ بَيْنَ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ فَشَاذٌّ لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ، نَحْوُ: «عَدُوٌّ وَعَدُوَّةٌ، وَمِيقَانٌ وَمِيقَانَةٌ، وَمِسْكِينٌ وَمِسْكِينَةٌ». وَأَمَّا (فَعِيلٌ) فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى فَاعِلٍ، أَوْ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ؛ فَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى فَاعِلٍ لَحِقَتْهُ التَّاءُ فِي التَّأْنِيثِ، نَحْوُ: «رَجُلٌ كَرِيمٌ، وَامْرَأَةٌ كَرِيمَةٌ»، وَقَدْ حُذِفَتْ مِنْهُ قَلِيلًا، قَالَ اللهُ تَعَالَى: (مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ)، وَقَالَ اللهُ تَعَالَى: (إِنَّ رَحْمَةَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)، وَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى (بَغِيٍّ) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا) وَفِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: (وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا) عَلَى زِنَةِ فَعُولٍ لَا فَعِيلٍ؛ إِذْ لَوْ كَانَتْ عَلَى فَعِيلٍ لَوَجَبَ تَأْنِيثُهَا فَيُقَالُ: بَغِيَّةٌ، فِي الْمَوْضِعَيْنِ؛ لِأَنَّهَا بِمَعْنَى فَاعِلٍ، وَالْأَصْلُ «بَغَوِيٌّ»، فَلَمَّا اجْتَمَعَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ وَسُبِقَتْ إِحْدَاهُمَا بِالسُّكُونِ قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً وَأُدْغِمَتِ الْيَاءُ فِي الْيَاءِ، فَصَارَ كَمَا تَرَى.
Line-by-line translation · المعاني
- لِلتَّأْنِيثِ.
- For the feminine gender.
- وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ: (وَلَا تَلِي فَارِقَةٌ فَعُولَا - الْأَبْيَاتُ)، إِلَى أَنَّ مِنَ الصِّفَاتِ مَا لَا تَلْحَقُهُ هَذِهِ التَّاءُ، وَهُوَ: مَا كَانَ مِنَ الصِّفَاتِ عَلَى (فَعُول) وَكَانَ بِمَعْنَى فَاعِلٍ، وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ: (أَصْلًا)
- By stating, "A differentiator does not follow fa'ul," he indicates that certain adjectives do not take the feminine marker. Specifically, this applies to those on the pattern of fa'ul that function as active participles, which he identifies as the primary form.
- وَاحْتَرَزَ بِذَلِكَ مِنَ الَّذِي بِمَعْنَى مَفْعُولٍ، وَإِنَّمَا جَعَلَ الْأَوَّلَ أَصْلًا لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مِنَ الثَّانِي، وَذَلِكَ نَحْوُ: «شَكُورٌ، وَصَبُورٌ» بِمَعْنَى شَاكِرٍ وَصَابِرٍ؛ فَيُقَالُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ «صَبُورٌ، وَشَكُورٌ» بِلَا تَاءٍ، نَحْوُ: «هَذَا رَجُلٌ شَكُورٌ، وَامْرَأَةٌ صَبُورٌ».
- He excludes those functioning as passive participles, designating the former as primary because it occurs more frequently. Examples include shakur and sabur, meaning thankful and patient; these are used for both masculine and feminine without the marker, as in "this is a thankful man" and "this is a patient woman."
…5 more translated lines, 16 more verbs and 58 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (19 verbs · 61 nouns)
- أَشَارَ — to point out
- لَحِقَ — to attach to
- احْتَرَزَ — to guard against
- تَأْنِيث — feminization
- قَوْل — saying
- فَارِقَة — differentiator