Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 82

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ كَمْ ، وَكَأَيِّنْ ، وَكَذَا كَمْ مَيِّزْ فِي الِاسْتِفْهَامِ «كَمْ» بِمِثْلِ مَا مَيَّزْتَ عِشْرِينَ ، كَكَمْ مَيَّزْتَ عِشْرِينَ ، كَكَمْ شَخْصًا سَمَا(١) وَأَجِزْ أَنْ تَجُرَّ «مِنْ» مُضْمَرًا إِنْ وَلِيَتْ «كَمْ» حَرْفَ جَرٍّ ظَاهِرًا «كَمْ» اسْمٌ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ دُخُولُ حَرْفِ الْجَرِّ عَلَيْهَا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : «عَلَى كَمْ جِذْعٍ بَنَيْتَ بَيْتَكَ» وَهِيَ اسْمٌ لِعَدَدٍ مُبْهَمٍ ، وَلَا بُدَّ لَهَا مِنْ تَمْيِيزٍ ، نَحْوُ : «كَمْ رَجُلًا عِنْدَكَ؟» وَقَدْ يُحْذَفُ لِلدَّلَالَةِ [عَلَيْهِ]، نَحْوُ : «كَمْ صُمْتَ؟» أَيْ : كَمْ يَوْمًا صُمْتَ (١) مَيِّزْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ فِي الِاسْتِفْهَامِ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَيِّزْ «كَمْ» : قُصِدَ لَفْظُهُ : مَفْعُولٌ بِهِ لِمَيِّزْ وَبِمِثْلِ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَيِّزْ ، وَمِثْلُ مُضَافٌ ، وَ«مَا» : اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مَيَّزْتَ : فِعْلٌ وَفَاعِلٌ «عِشْرِينَ» : مَفْعُولٌ بِهِ لِمَيَّزْتَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ - الَّذِي هُوَ مَيَّزْتَ - وَفَاعِلِهِ وَمَفْعُولِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ ، وَالْعَائِدُ ضَمِيرٌ مَحْذُوفٌ مَجْرُورٌ بِحَرْفِ جَرٍّ مِثْلِ الْحَرْفِ الَّذِي الْمُضَافُ إِلَى الْمَوْصُولِ : أَيْ مَيَّزْتَ بِهِ عِشْرِينَ كَكَمْ : الْكَافُ جَارَّةٌ ، وَمَجْرُورُهَا قَوْلٌ مَحْذُوفٌ ، وَكَمْ : اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مُبْتَدَأٌ شَخْصًا : تَمْيِيزُ الْحُكْمِ ، سَمَا : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى كَمْ الْوَاقِعَةِ مُبْتَدَأً ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ سَمَا وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَإِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَقُولٌ لِلْقَوْلِ الْمَحْذُوفِ . (٢) «وَأَجِزْ» : الْوَاوُ عَاطِفَةٌ أَوْ لِلِاسْتِئْنَافِ ، أَجِزْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، أَنْ : مَصْدَرِيَّةٌ ، تَجُرَّهُ : تَجُرَّ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ بِهِ لِتَجُرَّ «مِنْ» : قُصِدَ لَفْظُهُ : فَاعِلُ تَجُرَّ ، وَ«أَنْ» الْمَصْدَرِيَّةُ وَمَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِأَجِزْ مُضْمَرًا : حَالٌ مِنْ «مِنْ» «إِنْ» : شَرْطِيَّةٌ «وَلِيَتْ» وَلِيَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ «كَمْ» : قُصِدَ لَفْظُهُ : فَاعِلُ وَلِيَتْ ، حَرْفَ : مَفْعُولٌ بِهِ لِوَلِيَتْ ، وَحَرْفُ مُضَافٌ وَجَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ مُظْهَرًا : نَعْتٌ لِحَرْفِ جَرٍّ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلَامِ .