Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 38

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ الَّذِي هُوَ غَيْرُ مَقْرُونٍ بِقَدْ - لَمْ يَجِبِ اقْتِرَانُهُ بِالْفَاءِ ، نَحْوُ : ( إِنْ جَاءَ زَيْدٌ يَجِيءُ عَمْرٌو ) أَوْ « قَامَ عَمْرٌو » . وَتَخَلُّفُ الْفَاءِ إِذَا الْمُفَاجَأَةُ كَـ «إِنْ تَجِدْ إِذَا لَنَا مُكَافَأَةٌ» أَىْ : إِذَا كَانَ الْجَوَابُ جُمْلَةً اسْمِيَّةً وَجَبَ اقْتِرَانُهُ بِالْفَاءِ ، وَيَجُوزُ إِقَامَةُ « إِذَا » الْفُجَائِيَّةِ مُقَامَ الْفَاءِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ ) ، وَلَمْ يُقَيِّدِ الْمُصَنِّفُ الْجُمْلَةَ بِكَوْنِهَا اسْمِيَّةً اسْتِغْنَاءً بِفَهْمِ ذَلِكَ مِنَ التَّمْثِيلِ ، وَهُوَ « إِنْ تَجِدْ إِذَا لَنَا مُكَافَأَةٌ » . وَالْفِعْلُ مِنْ بَعْدِ الْجَزَا إِنْ يَقْتَرِنْ بِالْفَا أَوِ الْوَاوِ بِتَثْلِيثٍ فَمِنْ (1) . وَتَخْلُفُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ « الْفَاءَ » ، مَفْعُولٌ بِهِ لِتَخْلُفُ ، « إِذَا » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : فَاعِلُ تَخْلُفُ ، وَإِذَا مُضَافٌ وَالْمُفَاجَأَةُ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ إِضَافَةِ الدَّالِّ إِلَى الْمَدْلُولِ كَإِنْ ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، إِنْ : شَرْطِيَّةٌ « تَجِدْ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ إِذَا ، رَابِطَةٌ لِلْجَوَابِ بِالشَّرْطِ لَنَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ « مُكَافَأَةٌ » ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابِ الشَّرْطِ (2) ، وَالْفِعْلُ ، مُبْتَدَأٌ « مِنْ بَعْدِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « يَقْتَرِنْ » الْآتِي ، وَبَعْدُ مُضَافٌ ، وَالْجَزَا قُصِرَ لِلضَّرُورَةِ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « إِنْ » شَرْطِيَّةٌ « يَقْتَرِنْ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْفِعْلِ « بِالْفَا » ، قُصِرَ لِلضَّرُورَةِ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يَقْتَرِنْ ، أَوِ الْوَاوِ ، مَعْطُوفٌ عَلَى الْفَاءِ بِتَثْلِيثٍ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ فَمِنَ الْآتِي « فَمِنْ » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ - وَهُوَ قَوْلُهُ « الْفِعْلُ » - وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلَامِ .