Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 335

رَقَمُ الشَّاهِدِ ١٣٣ فَهْرَسُ الشَّوَاهِدِ الشَّاهِدُ وَاقِدٌ نَزَلَتْ فَلَا تَظُنِّي غَيْرَهُ مِنِّي تَقُولُ الْقَلُوصُ الرَّوَاسِمُ ١٣٤ مَتَى بِمَنْزِلَةِ الْمُحِبِّ الْمُكَرَّمِ بَلْدَتَيْنِ أُمُّ قَاسِمٍ وَقَاسِمًا رَقَدَ أَسْلَمَاهُ مَدْهَدٌ وَحِيمٌ قِتَالَ الْمَارِقِينَ بِنَفْسِهِ ١٤٢ تَوَلَّى ١٤٧ فَلَمْ يَدْرِ إِلَّا اللَّهُ مَا هَيَّجَتْ أَنَا عَشِيَّةَ آنَاءِ الدِّيَارِ وَشَامَهَا ١٤٨ تَزَوَّدْتُ مِنْ لَيْلَى بِتَكْلِيمِ سَاعَةٍ فَمَا زَادَ إِلَّا ضِعْفَ مَا بِي كَلَامُهَا ١٥١ وَلَوْ أَنَّ مَا أَخْلَدَ الدَّهْرُ وَاحِدًا مِنَ النَّاسِ أَبْقَى مَجْدَهُ الدَّهْرُ مَطْعَهَا ١٥٩ تَمُرُّونَ الدِّيَارَ وَلَمْ تَمُوجِيَا كَلَامُكُمْ عَلَى إِذَا ١٦٤ أَغْفِرُ عَوْرَاءَ الْكَرِيمِ ادِّخَارَهُ وَأُعْرِضُ عَنْ شَتْمِ اللَّئِيمِ تَكَرُّمًا ١٨٦ حَرَامٌ الْوَغَى مُتَخَوِّفًا لِحِمَامٍ لَا يَكُنْ أَحَدٌ إِلَى الْإِحْجَامِ ١٩٠ أَتَى ابْنَتَيَّ ١٩٧ اللَّهُ الْعَالِمُ خَائِفًا أَخَوَيْهِ فَضْلُكُمْ عَلَيْنَا مُنْجِدٌ بِهِ فَأَصَابُوا مَغْنَمًا بِشَيْءٍ أَنَّ أُمَّكُمْ شَرِيمٌ ٢١٣ وَلَقَدْ أَرَانِي لِلرِّمَاحِ دَرِيئَةً عَنْ يَمِينِي تَارَةً وَأَمَامِي ٢١٤ فَإِنَّ الْحُمُرَ مِنْ شَرِّ الْمَطَايَا كَمَا الْخَبَطَاتُ شَرُّ بَنِي ٢١٦ مَأْوَى يَا رُبَّمَا غَارَةٌ شَمَّوَاهُ كَاللَّاذِعَةِ تَمِيمٌ بِالْمِيسَمِ ٢١٧ وَنَنْصُرُ مَوْلَانَا وَنَعْلَمُ أَنَّهُ كَمَا النَّاسُ مَجْرُومٌ عَلَيْهِ وَجَارِمٌ لَا يُشْتَرَى كِتَّانُهُ الرِّيَاحُ وَجَهْرَمُهُ النَّوَاسِمُ ٢١٩ بَلْ بَلَدٌ الْفِجَاجُ قَتَمُهُ ٢٢٢ وَكَرِيمَةٌ مِنْ آلِ قَيْسٍ أَلِفَتْهُ حَتَّى تَبَذَّخَ فَارْتَقَى الْأَعْلَامُ ٢٢٣ مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِمَاحٌ تَسَفَّتْ أَعَالِيهَا ٢٣٠ أَلَا تَسْأَلُونَ النَّاسَ أَبِي وَأَيُّكُمْ غَدَاةَ الْتَقَيْنَا كَانَ خَيْرًا وَأَكْرَمَا ٢٣٤ فَرِيشِي مِنْكُمْ وَهَوَايَ مُحْكَمٌ وَإِنْ كَانَتْ مَوَدَّتُكُمْ لِمَامًا ٢٣٦ فَأَغْلَى الشَّرَابَ وَكُنْتُ قَلَّمَا أَكَادُ أَغُصُّ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ ٢٤٢ وَلَئِنْ حَلَفْتُ عَلَى يَدَيْكَ لَأَحْلِفَنَّ بَرْذُونٌ أَبَا عِصَامٍ زَيْدٌ ٢٤٤ كَانَ أَصْدَقُ مِنْ يَمِينِكَ مُقْسِمٌ حِمَارٌ بِاللِّجَامِ ٢٥٤ حَتَّى تَهَجَّرَ فِي الرَّوَاحِ وَهَاجَهَا طَلَبُ الْمُعَقِّبِ حَقَّهُ الْمَظْلُومُ ٢٥٦ وَكَمْ مَالِي عَيْنَيْهِ مِنْ شَيْءٍ غَيْرَهُ إِذَا رَاحَ نَحْوَ الْجَمْرَةِ الْبِيضِ كَالَّذِي أَوْ أَلْفَا مَكَّةَ مِنْ وَرَقِ الْحِمَى ٢٦٢ ٢٧١ وَقَالَ فِي الْمُسْلِمِينَ تَقَدَّمُوا وَأَحَبُّ إِلَيْنَا أَنْ تَكُونَ الْمُقَدَّمَا ٣٠٣ أَوْعَدَنِي بِالسِّجْنِ وَالْأَدَاهِمُ رِجْلِي فَرِجْلِي شَئِنَةُ الْمَنَاسِمِ