Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 328

رَقْم فِهْرِسُ الشَّوَاهِدِ الشَّاهِدُ الشَّاهِدُ ١٠٦ وَاعْلَمْ فَعِلْمُ الْمَرْءِ يَنْفَعُهُ أَنْ سَوْفَ يَأْتِي كُلُّ مَا قُدِرَا ١٢٠ تَعَلَّمْ شِفَاءَ النَّفْسِ قَهْرُ عَدُوِّهَا فَبَالِغْ بِلُطْفٍ فِي التَّحَيُّلِ وَالْمَكْرِ ١٣٧ نُبِئْتُ زُرْعَةَ وَالسَّفَاهَةُ كَاسْمِهَا يُهْدَى إِلَى غَرَائِبِ الْأَشْعَارِ ١٤٤ رَأَيْنَ الْغَوَانِي الشَّيْبَ لَاحَ بِعَارِضِي فَأَعْرَضْنَ عَنِّي بِالْخُدُودِ النَّوَاضِرِ لَمَّا رَأَى طَالِبُوهُ مُصْعَبًا ذَعَرُوا وَكَادَ - لَوْ سَاعَدَ الْمَقْدُورُ - يَنْتَصِرُ جَزَى بَنُوهُ أَبَا الْغَيْلَانِ عَنْ كِبَرٍ وَحُسْنِ فِعْلٍ كَمَا يُجْزَى سِنِمَّارُ هَلِ الدَّهْرُ إِلَّا لَيْلٌ وَنَهَارُهَا وَإِلَّا طُلُوعُ الشَّمْسِ ثُمَّ غِيَارُهَا؟ ١٧٢ وَإِذَا تُبَاعُ كَرِيمَةٌ أَوْ تُشْتَرَى فَسِوَاكَ بَائِعُهَا ، وَأَنْتَ الْمُشْتَرِي تَرَكْنَا فِي الْحَضِيضِ بَنَاتِ عَوْجٍ عَوَاكِفَ قَدْ خَضَعْنَ إِلَى النُّسُورِ قَتْلًا وَأَسْرًا عَدَا الشَّمْطَاءَ وَالطِّفْلَ الصَّغِيرَ أَنَا ابْنُ دَارَةَ مَعْرُوفًا بِهَا نَسَبِي وَهَلْ بِدَارَةَ يَا لِلنَّاسِ مِنْ عَارِ ؟ عَفَارَةُ يَا جَارَتَا مَا أَنْتِ أَبَحْنَا دِيَهُمْ ١٩٣ | بَانَتْ لِتُحْزِنَنَا جَارُهُ ٢٠٧ وَإِنِّي لَتَعْرُونِي لِذِكْرَاكِ هِزَّةٌ كَمَا انْتَفَضَ الْعُصْفُورُ بَلَّلَهُ الْقَطْرُ ٢١٥ رُبَّمَا الْجَامِلُ الْمُؤَبَّلُ فِيهِمْ وَعَنَاجِيجُ بَيْنَهُنَّ الْمَهَارُ قَلْبِي بِدِي مَسْوَرُ لَدُنِ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصِيرِ ٢٢٥ دَعَوْتُ مَا نَابِيَ أَنَا بِيَ مَوْرًا فَلِي ٢٣٢ تَنْهَضُ الزَّعْدَةُ فِي ظَهِيرِي مِنْ ٢٣٨ أَكُلُّ امْرِئٍ تُحْسِنُ أَمْرًا وَنَارٌ تُوقَدُ بِاللَّيْلِ نَارَا ؟ ٢٤٣ وَفَاقَ كَعْبٌ بُجَيْرًا مُنْقِذٌ لَكَ مِنْ تَعْجِيلِ تَهْلُكَةٍ وَالْخُلْدِ فِي سَقَرِ ٢٥١ إِذَا صَحَّ عَوْنُ الْخَالِقِ الْمَرْءَ لَمْ يَجِدْ عَسِيرًا مِنَ الْآمَالِ إِلَّا مُيَسَّرَا مَنْ لَيْسَ مِنْ جِيَةٍ مِنَ الْأَقْدَارِ ٢٦٠ حَذِرَ أُمُورًا لَا تَضِيرُ ٢٧٠ فَدَلِكَ وَآمَنَ دَنْبَرَمْ غَيْرُ فَخْرٍ ٢٦٣ ثُمَّ زَادُوا أَنَّهُمْ فِي قَوْمِهِمْ غُفْرُ ٢٦٩ أَرَى أُمَّ عَمْرٍو دَمْعُهَا قَدْ تَحَدَّرَا بِكَاهُ عَلَى عَمْرٍو ، وَمَا كَانَ أَصْبَرَا فَدَلِكَ أَنْتَ يَلْقَ الْمَنِيَّةَ يَلْقَهَا حَمِيدًا ، وَإِنْ يَسْتَغْنِ يَوْمًا فَأَجْدَرُ ٢٧٢ خَلِيلَيَّ مَا أَحْرَى بِذِي اللُّبِّ أَنْ يُرَى صَبُورًا . وَلَكِنْ لَا سَبِيلَ إِلَى الصَّبْرِ ٢٧٤ تَقُولُ عَرَبِيٌّ ، وَهِيَ إِفْكٌ فِي عُمْرِهِ : بِئْسَ امْرَأً ، وَإِنَّنِي بِئْسَ الْمَرْءُ ٣٨٠ وَلَتِ الْأَكْثَرُ مِنْهُمْ حَتَّى وَإِنَّمَا لِلْكَائِرِ الْعِزَّةُ