Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 327

فِهْرِسُ الشَّوَاهِدِ رَقْمُ الشَّاهِدُ الشَّاهِدُ مَاذَا تَرَى فِي عِيَالٍ قَدْ بَرِمْتُ بِهِمْ لَمْ أُحْصِ عِدَّتَهُمْ إِلَّا بِعِدَّادِ كَانُوا ثَمَانِينَ ، أَوْ زَادُوا ثَمَانِيَةً لَوْلَا رَجَاؤُكَ قَدْ قَتَّلْتُ أَوْلَادِي ٣٣٣ أَلَا أَيُّهَا الزَّاجِرِي أَحْضُرُ الْوَغَى وَأَنْ أَشْهَدَ اللَّذَّاتِ هَلْ أَنْتَ مُخْلِدِي ٣٣٤ مَتَى تَأْتِهِ تَعْشُ إِلَى ضَوْءِ نَارِهِ تَجِدْ خَيْرَ نَارٍ عِنْدَهَا خَيْرُ مَوْقِدِ ٣٤٠ مَنْ يَكِدْنِي بِي كُنْتُ مِنْهُ حَلْقَهُ وَالْوَرِيدَ رُهْبَانُ مَدْيَنَ وَالَّذِينَ عَهِدْتُهُمْ يَبْكُونَ مِنْ حَذَرِ الْعَذَابِ قُعُودَا لَوْ يَسْمَعُونَ كَمَا سَمِعْتُ كَلَامَهَا خَرُّوا لِعِزَّةَ رُكَّعًا وَسُجُودَا ٣٥٥ أَبْصَارُهُنَّ إِلَى الشُّبَّانِ مَاثِلَةٌ وَقَدْ أَرَاهُنَّ عَنِّي غَيْرَ صَدَّادِ أَعُوذُ كَالشَّجَا بَيْنَ حَرْفُ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ بُخْتٌ عَلَيَّ عَلَى ، فَإِلَى عِوَضٍ إِلَاهُ نَاصِرٌ فِئَةُ بُخْتٍ الْعَرْشِ مَنْ بِرَبِّ وَمَا عَلَيْنَا إِذَا مَا كُنْتِ جَارَتَنَا أَلَّا يُجَاوِرَنَا إِلَّاكَ دَيَّارُ ؟ بِالْبَاعِثِ الْوَارِثِ الْأَمْوَاتِ قَدْ ضَمِنَتْ إِيَّاهُمُ الْأَرْضُ فِي دَهْرِ الدَّهَارِيرِ فَآبَاؤُنَا بِأَمْنٍ مِنْهُ عَلَيْنَا اللَّائِي قَدْ مَهَّدُوا الْحُجُورَا أَبَكَيْتُ عَلَى سَرْبِ الْقَطَا إِذْ مَرَرْنَ بِي فَقُلْتُ وَمِثْلِي بِالْبُكَاءِ جَدِيدُ أَسَرْبَ الْقَطَا هَلْ مَنْ يُعِيرُ جَنَاحَهُ لَعَلِّي إِلَى مَنْ قَدْ لَعَلِّي إِلَى مَنْ قَدْ هَوِيتُ أَطِيرُ ؟ مَا اللَّهُ مُولِيكَ فَضْلًا ، فَاحْمَدَنَّ بِهِ فَمَا لَدَى غَيْرِهِ نَفْعٌ وَلَا ضَرَرُ وَلَقَدْ جَنَيْتُكَ أَكْثُؤًا وَعَسَاقِلًا وَلَقَدْ نَهَيْتُكَ عَنْ بَنَاتِ الْأَوْبَرِ رَأَيْتُكَ لَمَّا أَنْ عَرَفْتَ وُجُوهَنَا صَدَدْتَ وَطِبْتَ النَّفْسَ يَا قَيْسُ عَنْ عُمَرِ فَأَقْبَلْتُ زَحْفًا عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ فَثَوْبٌ نَسِيتُ . رَئُوبٌ أَجَرُ ٤٨ كَمْ عَمَّةٍ لَكَ يَا جَرِيرُ وَخَالَةٍ فَدْعَاءَ قَدْ جَلَبَتْ عَلَى عُشَارِي إِلَى مَلِكٍ مَا أُمُّهُ مِنْ مُحَارِبٍ أَبُوهُ ، وَلَا كَانَتْ كُلَيْبٌ تُصَاهِرُهْ أَلَا يَا اسْلَمِي يَا دَارَ مَيَّ عَلَى الْبِلَى وَلَا زَالَ مُنْهَلًّا بِجُرْعَاتِكِ الْقَطْرُ يُبْذَلُ وَحِلْمٌ سَادَ فِي قَوْمِهِ الْفَتَى وَكَوْنُكَ إِيَّاهُ عَلَيْكَ يَسِيرُ فَأَبَتْ إِلَى فَهْمٍ ، وَمَا كِدْتُ آنِبًا وَكَمْ مِثْلِهَا فَارَقْتُهَا وَهِيَ تَصْفُرُ ؟ فِي خَلِيقَتِهِ أَنَّ إِنَّهُ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ اللَّهُ ؛ عَسَى فَرَجٌ يَأْتِي