Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 305

تَكْمِلَةٌ: فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ. الْفَصْلُ السَّابِعُ: فِي اللَّفِيفِ الْمَفْرُوقِ، وَأَحْكَامِهِ. وَهُوَ - كَمَا عَرَفْتَ - مَا كَانَتْ فَاؤُهُ وَلَامُهُ حَرْفَيْنِ مِنْ أَحْرُفِ الْعِلَّةِ. وَتَقَعُ فَاؤُهُ وَاوًا فِي كَلِمَاتٍ كَثِيرَةٍ، وَلَمْ نَجِدْ مِنْهُ مَا فَاؤُهُ يَاءٌ إِلَّا قَوْلَهُمْ: يَدَى. وَتَكُونُ لَامُهُ يَاءً: إِمَّا بَاقِيَةً عَلَى أَصْلِهَا، وَإِمَّا أَنْ تَنْقَلِبَ أَلِفًا، وَلَا تَكُونُ لَامُهُ وَاوًا. فَمِثَالُ مَا أَصْلُ لَامِهِ الْيَاءُ وَقَدِ انْقَلَبَتْ أَلِفًا: «وَحَى، وَوَدَى، وَوَنَى». وَمِثَالُ مَا لَامُهُ يَاءٌ بَاقِيَةٌ عَلَى حَالِهَا: «وَهِيَ، وَرِيَ، وَلِيَ». وَيَجِيءُ اللَّفِيفُ الْمَفْرُوقُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ؛ أَحَدُهَا: مِثَالُ «ضَرَبَ يَضْرِبُ». يَدَى - مِنْ بَابِ رَضِيَ - أَيْ: ذَهَبَتْ يَدُهُ وَيَبِسَتْ، وَيَدَاهُ - مِنْ بَابِ ضَرَبَ - أَيْ: أَصَابَ يَدَهُ، أَوْ ضَرَبَهَا، وَيَدَاهُ - وَمِثْلُهُ أَيْدَاهُ - أَيْ: اتَّخَذَ عِنْدَهُ يَدًا، وَيَادَاهُ مُيَادَاةً: جَازَاهُ يَدًا بِيَدٍ عَلَى التَّعْجِيلِ، وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِبَعْضِ بَنِي أَسَدٍ: يَدَيْتُ عَلَى ابْنِ حَسْحَاسِ بْنِ وَهْبٍ بِأَسْفَلِ ذِي الْجَذَاةِ بَدَ الْكَرِيمِ. فِي مَادَّةِ «وَزَا» مِنَ الْقَامُوسِ تَجِدُ صَاحِبَهُ قَدْ وَضَعَ قَبْلَهَا حَرْفَ الْوَاوِ، فَتَغْتَرُّ بِهَذَا الصَّنِيعِ، فَتَتَوَهَّمُ أَنَّ أَصْلَ الْأَلِفِ فِي هَذَا الْفِعْلِ الْوَاوُ، وَلَكِنَّ الْأَثْبَاتَ مِنَ الْعُلَمَاءِ قَدِ انْتَقَدُوا عَلَيْهِ ذَلِكَ، قَالَ الشَّارِحُ: كَأَنَّهُ اغْتَرَّ بِمَا فِي نُسَخِ الصِّحَاحِ مِنْ كِتَابَةِ الْوَزَا بِالْأَلِفِ فَحَسِبَ أَنَّهُ وَاوِيٌّ، وَقَدْ صَرَّحَ غَيْرُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ نَقْلًا عَنِ الْبَطَلْيَوْسِيِّ أَنَّ الْوَزَى يُكْتَبُ بِالْيَاءِ لِأَنَّ الْفَاءَ وَاللَّامَ لَا يَكُونَانِ وَاوًا فِي حَرْفٍ وَاحِدٍ، وَقَدْ كَرِهُوا أَنْ تَكُونَ الْعَيْنُ وَاللَّامُ وَاوًا، وَلِهَذَا فَإِنَّهُمْ يَجِيئُونَ بِمَا كَانَتِ الْعَيْنُ وَاللَّامُ فِيهِ وَاوَيْنِ عَلَى بَابِ «عَلِمَ»، لِيَتَسَنَّى لَهُمْ قَلْبُ اللَّامِ يَاءً، كَمَا فِي نَحْوِ: «قَوِيَ، وَشِبْهِهِ».