Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 10

Arabic text · النص

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ

Sharh Ibn Aqil: Volume Four.

أَيْ : كَسَرْتُ كُمُوبَهَا إِلَّا أَنْ تَسْتَقِيمَ ، فَـ « تَسْتَقِيمَ » : مَنْصُوبٌ بِـ « أَنْ » بَعْدَ أَوْ » وَاجِبَةِ الْإِضْمَارِ

Meaning: I broke its cup unless it straightens. Here, 'tastaqima' is in the accusative case because of the 'an' following 'aw', where the omission of 'an' is mandatory.

وَبَعْدَ حَتَّى هَكَذَا إِضْمَارُ « أَنْ » حَمِيدُ الْجَدِّ حَتَّى نَسُرَّ ذَا حَزَنِ

The omission of 'an' is likewise mandatory after 'hatta', as in the verse: 'Praiseworthy is the effort until we bring joy to one who is sorrowful' (1).

وَمِمَّا يَجِبُ إِضْمَارُ ( أَنْ ) بَعْدَهُ : حَتَّى ، نَحْوَ : « سِرْتُ حَتَّى أَدْخُلَ الْبَلَدَ

Among the instances where the omission of 'an' is mandatory is after 'hatta', such as: 'I traveled until I entered the city'.

فَـ « حَتَّى » : حَرْفُ [ جَرٍّ ] وَ « أَدْخُلَ » : مَنْصُوبٌ بِأَنْ الْمُقَدَّرَةِ بَعْدَ حَتَّى ، هَذَا إِذَا كَانَ الْفِعْلُ بَعْدَهَا مُسْتَقْبَلًا لَفْظُهُ

'Hatta' acts as a preposition, and 'adkhula' is in the accusative case due to the 'an' implied after it. This applies if the verb following it is future in its wording.

فَإِنْ كَانَ حَالًا ، أَوْ مُؤَوَّلًا بِالْحَالِ - وَجَبَ رَفْعُهُ ، وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ

If the verb is present tense or interpreted as such, it must be in the nominative case. The author refers to this in his statement:

وَتَلْوِ حَتَّى حَالًا أَوْ مُؤَوَّلًا ارْفَعَنَّ ، وَانْصِبِ الْمُسْتَقْبَلًا (٢) بِهِ

Whatever follows 'hatta' as present or interpreted as such, make it nominative, and make the future tense accusative (2) by it.

وَبَعْدَ ) ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : إِضْمَارُ ، الْآتِي ، وَبَعْدَ مُضَافٌ وَ « حَتَّى » ، وَ « حَتَّى » مَعْدُودٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ « هَكَذَا » الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ الْآتِي : إِضْمَارُ ، مُبْتَدَأٌ ، وَإِضْمَارُ مُضَافٌ وَ « أَنْ » قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « حَتْمٌ » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، « كَجِدْ » ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، جِدْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ وَ « حَتَّى » ، حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى كَيْ ، « نَسُرَّ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وُجُوبًا بَعْدَ حَتَّى ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « ذَا » مَفْعُولٌ بِهِ لِنَسُرَّ ، وَذَا مُضَافٌ وَ « حَزَنٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْفِعْلُ الْمُضَارِعُ الَّذِي هُوَ نَسُرَّ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ بِوَاسِطَةِ أَنْ الْمَحْذُوفَةِ ، وَهَذَا الْمَصْدَرُ مَجْرُورٌ بِحَتَّى ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِجِدْ

(1) 'Wa ba'da' is an adverb related to the upcoming word 'idmar'. 'Ba'da' is a genitive construct, and 'hatta' is the second part. 'Hakadha' relates to an omitted state from the hidden pronoun in the upcoming predicate. 'Idmar' is the subject, and 'an' (whose wording is intended) is the second part. 'Hatm' is the predicate. 'Ka-jidd': the 'kaf' is a preposition for an omitted word. 'Jidd' is an imperative verb with a mandatory hidden pronoun subject, estimated as 'you'. 'Hatta' is a preposition meaning 'in order to'. 'Nasurra' is an imperfect verb in the accusative case due to an 'an' that is mandatorily omitted after 'hatta', with a mandatory hidden pronoun subject, estimated as 'you'. 'Dha' is the direct object of 'nasurra', and 'hazan' is the second part. The imperfect verb 'nasurra' is interpreted as a verbal noun via the omitted 'an', and this verbal noun is in the genitive case due to 'hatta', with the prepositional phrase related to 'jidd'.

وَتَلْوِ » ، مَعْنَاهُ تَالِي ، أَيْ وَاقِعٌ بَعْدَ حَتَّى مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ « ارْفَعَنَّ » ، الْآتِي ، وَتَلْوِ مُضَافٌ وَ « حَتَّى » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « حَالًا » ، مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِيَّةِ مِنْ تَلْوِ حَتَّى « أَوْ مُؤَوَّلًا » ، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ حَالًا وَ بِهِ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « مُؤَوَّلًا » ، ارْفَعَنَّ » ارْفَعَنْ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ الثَّقِيلَةِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ( وَانْصِبِ ) ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ فَاعِلٌ وَالْمُسْتَقْبَلَا مَفْعُولٌ بِهِ لِانْصِبِ

The parsing of the verb, the particles that make the present tense verb accusative. ⟶ (sentence continues on next page)

Vocabulary · المفردات (13 verbs · 21 nouns)

• شَرَحَ — to explain
• كَسَرَ — to break
• اِسْتَقَامَ — to be correct
• جَدَّ — to strive
• سَرَّ — to gladden
• سَارَ — to walk
• دَخَلَ — to enter
• قَدَّرَ — to estimate
• كَانَ — to be
• أَوَّلَ — to interpret
• وَجَبَ — to be necessary
• رَفَعَ — to raise
• نَصَبَ — to set up
• شَرْحٌ — explanation
• جُزْءٌ — part
• رَابِعٌ — fourth
• وَاجِبٌ — necessary
• إِضْمَارٌ — concealment
• حَتْمٌ — inevitability
• ذُو — possessor
• حَزَنٌ — sadness
• بَلَدٌ — country
• حَرْفٌ — letter
• جَرٌّ — genitive case
• مُقَدَّرٌ — estimated
• فِعْلٌ — verb
• مُسْتَقْبَلٌ — future
• لَفْظٌ — wording
• حَالٌ — state
• مُؤَوَّلٌ — interpreted
• رَفْعٌ — nominative case
• إِشَارَةٌ — indication
• قَوْلٌ — saying
• تَلْوٌ — follower