Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 306

وَمَا شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ بِهِ خُوطِبَ مَا لاَ يَعْقِلُ مِنْ مُشَبَّهِ اسْمِ الْفِعْلِ صَوْتًا يُجْعَلُ (1) كَذَا الَّذِي أَجْدَى حِكَايَةَ كَـ"قَبْ" وَالْزَمْ بِنَا النَّوْعَيْنِ فَهْوَ قَدْ وَجَبْ أَسْمَاءُ الْأَصْوَاتِ : أَلْفَاظٌ اسْتُعْمِلَتْ كَأَسْمَاءِ الْأَفْعَالِ فِي الِاكْتِفَاءِ بِهَا ، دَالَّةٌ عَلَى خِطَابِ مَا لاَ يَعْقِلُ ، أَوْ عَلَى حِكَايَةِ صَوْتٍ مِنَ الْأَصْوَاتِ ؛ فَالْأَوَّلُ كَقَوْلِكَ : مَهْلًا : لِزَجْرِ الْخَيْلِ ، وَعَدَسَ : لِزَجْرِ الْبَغْلِ (3) ، وَالثَّانِي كَقَبْ : لِوُقُوعِ السَّيْفِ (4) ، غَاقِ : لِلْغُرَابِ (1) وَمَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُبْتَدَأٌ ( بِهِ ) جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « خُوطِبَ » الْآتِي : خُوطِبَ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ « مَا » اسْمٌ مَوْصُولٌ : نَائِبُ فَاعِلٍ خُوطِبَ وَالْجُمْلَةُ مِنْ خُوطِبَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ لاَ مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ الْأَوَّلِ : لاَ ، نَافِيَةٌ . يَعْقِلُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ الْوَاقِعَةِ نَائِبَ فَاعِلٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ لاَ يَعْقِلُ وَفَاعِلِهِ لاَ مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ « مَا » الْمَوْصُولَةِ الْوَاقِعَةِ نَائِبَ فَاعِلٍ مِنْ مُشَبَّهِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ بَيَانٌ لِمَا الْمَوْصُولَةِ الْأُولَى ، وَمُشَبَّهِ مُضَافٌ وَاسْمِ مِنِ اسْمِ الْفِعْلِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَاسْمِ مُضَافٌ وَالْفِعْلِ مُضَافٌ إِلَيْهِ صَوْتًا ، مَفْعُولٌ ثَانٍ لِيُجْعَلَ تَقَدَّمَ عَلَيْهِ وَ يُجْعَلُ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ ، وَهُوَ مَفْعُولُهُ الْأَوَّلُ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ مَا الْمَوْصُولَةُ الْوَاقِعَةُ فِي أَوَّلِ الْبَيْتِ (2) ( كَذَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ « الَّذِي » اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ وَ أَجْدَى ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الَّذِي ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ أَجْدَى وَفَاعِلِهِ لاَ مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ « حِكَايَةً » مَفْعُولٌ بِهِ لِأَجْدَى « كَقَبْ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ وَذَلِكَ كَائِنٌ كَقَبْ ، وَالْزَمْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ . بِنَا ، قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : مَفْعُولٌ بِهِ لِالْزَمْ ، وَبِنَا مُضَافٌ وَ النَّوْعَيْنِ مُضَافٌ إِلَيْهِ « فَهُوَ » الْفَاءُ لِلتَّعْلِيلِ ، وَهُوَ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مُبْتَدَأٌ « قَدْ » حَرْفُ تَحْقِيقٍ وَوَجَبَ فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الضَّمِيرِ الْوَاقِعِ مُبْتَدَأً وَالْمُسْتَكْنِي بِهِ عَنْ بِنَاءِ النَّوْعَيْنِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ وَجَبَ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَهُوَ الضَّمِيرُ الْمُنْفَصِلُ (3) وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ ، وَهُوَ يَزِيدُ بْنُ مُفَرِّغٍ الْحِمْيَرِيُّ :