Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 18

Arabic text · النص

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ تَعَالَى : ( سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) وَلَا تَجُرُّهُ غَيْرُهُمَا ؛ فَلَا تَقُولُ : « سِرْتُ الْبَارِحَةَ حَتَّى نِصْفِ اللَّيْلِ

Sharh Ibn Aqil, Part Three: The Almighty says, "It is peace until the rising of the dawn." No other particles govern the genitive case here, so you cannot say, "I traveled last night until midnight."

وَاسْتِعْمَالُ اللَّامِ لِلِانْتِهَاءِ قَلِيلٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى

Using the preposition 'lam' to denote a limit is rare, as seen in the Almighty's words, "Each runs to a specified term."

وَيُسْتَعْمَلُ « مِنْ » وَالْبَاءُ ، بِمَعْنَى « بَدَلٍ » ؛ فَمِنِ اسْتِعْمَالِ « مِنْ » بِمَعْنَى « بَدَلٍ » قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ) [ أَيْ : بَدَلَ الْآخِرَةِ ] وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَلَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ ) أَيْ : بَدَلَكُمْ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : جَارِيَةٌ لَمْ تَأْكُلِ الْمُرَفَّقَا وَلَمْ تَذُقْ مِنَ الْبُقُولِ الْفُسْتُقَا

The prepositions 'min' and 'ba' are sometimes used to mean 'instead of.' An example of 'min' in this sense is the Almighty's words, "Are you satisfied with the life of this world instead of the Hereafter?" Likewise, His words, "If We willed, We could have made among you angels in the earth to succeed you," mean instead of you. The poet also says: "A young girl who has not eaten thin bread, nor tasted pistachios among the vegetables."

آخِرًا قَوْلُهُمْ : أَكَلْتُ السَّمَكَةَ حَتَّى رَأْسَهَا ، وَاعْلَمْ أَنَّ حَتَّى ، الْجَارَّةَ عَلَى ضَرْبَيْنِ : جَارَّةٌ لِلْمُفْرَدِ الصَّرِيحِ ، وَهَذِهِ هِيَ الَّتِي لَا تَجُرُّ إِلَّا الْآخِرَ أَوِ الْمُتَّصِلَ بِالْآخِرِ ، وَلَا تَكُونُ إِلَّا غَائِيَّةً ، وَجَارَّةٌ لِأَنْ الْمَصْدَرِيَّةِ وَمَدْخُولِهَا ، وَهَذِهِ تَكُونُ غَائِيَّةً ، وَتَكُونُ تَعْلِيلِيَّةً ، وَتَكُونُ اسْتِثْنَائِيَّةً

Finally, consider the phrase, "I ate the fish up to its head." Note that the preposition 'hatta' falls into two categories. The first governs an explicit singular noun, only applying to the final part or what is connected to it, and serves exclusively to denote a limit. The second governs the particle 'an' and its subsequent clause; this type can denote a limit, a cause, or an exception.

اللُّغَةُ : ( جَارِيَةٌ ، هِيَ - فِي الْأَصْلِ - الْفَتَاةُ الشَّابَّةُ ، ثُمَّ تَوَسَّعَ فِيهِ فَاسْتَعْمَلُوهُ فِي كُلِّ أَمَةٍ

Vocabulary: 'Jariyah' originally refers to a young girl, though the term was later broadened to include any slave girl.

الْمُرَفَّقَا ، عَلَى صِيغَةِ اسْمِ الْمَفْعُولِ - الرَّغِيفُ الرَّقِيقُ الْوَاسِعُ

'Al-muraffaqa' is a passive participle referring to a thin, wide loaf of bread.

الْبُقُولُ جَمْعُ بَقْلٍ ، وَهُوَ كُلُّ نَبَاتٍ اخْضَرَّتْ بِهِ الْأَرْضُ : الْفُسْتُقَا ، نَقْلٌ خَاصٌّ مَعْرُوفٌ

'Al-buqul' is the plural of 'baql,' meaning any plant that makes the earth green. 'Al-fustuqa' refers to a specific, well-known nut.

الْمَعْنَى : يُرِيدُ أَنَّ هَذِهِ الْجَارِيَةَ بَدَوِيَّةٌ لَا عَهْدَ لَهَا بِالنَّعِيمِ ، وَلَمْ تَسْتَمْرِئْ طَعْمَ الرَّفَاهَةِ ، فَهِيَ تَأْكُلُ يَابِسَ الْعَيْشِ ، لَا الرُّغْفَانَ الرَّقِيقَةَ الْوَاسِعَةَ الْمُسْتَدِيرَةَ ، وَتَذُوقُ مِنَ الْبُقُولِ مَا يَأْكُلُهُ الْبَدْوُ عَادَةً ، لَا الْفُسْتُقَ وَنَحْوَهُ مِمَّا هُوَ طَعَامُ أَهْلِ الْحَضَارَةِ وَالرَّفَاهِيَةِ

Meaning: The poet implies that this girl is a Bedouin unaccustomed to luxury and comfort. She eats simple, dry food rather than thin, round loaves of bread, and she consumes the wild vegetables typical of Bedouin life, not the pistachios or delicacies enjoyed by the wealthy and urbanized.

الْإِعْرَابُ : ( جَارِيَةٌ ، خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : هِيَ جَارِيَةٌ ، أَوْ نَحْوُهُ « لَمْ » نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ ( تَأْكُلُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ « لَمْ » ، وَحُرِّكَ بِالْكَسْرَةِ تَخَلُّصًا مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ عَلَى جَارِيَةٍ « الْمُرَفَّقَا ، مَفْعُولٌ بِهِ لِتَأْكُلَ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ « لَمْ » نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ وَ « تَذُقْ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ

Parsing: (Jariyah) is a predicate for an omitted subject, the implied meaning being: 'She is a slave girl' or similar. 'Lam' is a negative jussive particle. 'Ta'kul' is a present tense verb made jussive by 'lam', vocalized with a kasra to avoid the meeting of two vowelless consonants, and the subject is a hidden pronoun whose implied reference is 'she', referring back to the slave girl. 'Al-murfaqa' is the direct object of 'ta'kul', and the alif is for absolute usage. 'Lam' is a negative jussive particle, and 'tadhuq' is a present tense verb made jussive. ⟶ (sentence continues on next page)

Vocabulary · المفردات (22 verbs · 79 nouns)

• شَرَحَ — to explain
• تَعَالَى — to be exalted
• جَرَّ — to govern genitive case
• قَالَ — to say
• سَارَ — to walk
• جَرَى — to run
• سَمَّى — to name
• اِسْتَعْمَلَ — to use
• رَضِيَ — to be satisfied
• شَاءَ — to want
• جَعَلَ — to make
• خَلَفَ — to succeed
• أَكَلَ — to eat
• ذَاقَ — to taste
• عَلِمَ — to know
• تَوَسَّعَ — to expand
• خَضِرَ — to be green
• أَرَادَ — to want
• اِسْتَمْرَأَ — to find palatable
• حَذَفَ — to delete
• حَرَّكَ — to move
• عَادَ — to return
• جُزْءٌ — part
• سَلَامٌ — peace
• مَطْلَعٌ — rising
• فَجْرٌ — dawn
• بَارِحَةٌ — yesterday
• نِصْفٌ — half
• لَيْلٌ — night
• لَامٌ — lam letter
• انْتِهَاءٌ — ending
• قَلِيلٌ — a little
• أَجَلٌ — term
• بَدَلٌ — substitute
• حَيَاةٌ — life
• دُنْيَا — world
• آخِرَةٌ — afterlife
• أَرْضٌ — earth
• مَلَاكٌ — angel
• شَاعِرٌ — poet
• جَارِيَةٌ — maid
• مُرَفَّقٌ — thin bread
• بَقْلٌ — vegetable
• فُسْتُقٌ — pistachio
• سَمَكَةٌ — fish
• رَأْسٌ — head
• ضَرْبٌ — type
• مُفْرَدٌ — singular
• صَرِيحٌ — explicit
• آخِرٌ — end
• مُتَّصِلٌ — connected
• غَائِيَّةٌ — teleological
• مَصْدَرِيَّةٌ — infinitive
• مَدْخُولٌ — input
• تَعْلِيلِيَّةٌ — causal
• اسْتِثْنَائِيَّةٌ — exceptional
• لُغَةٌ — language
• أَصْلٌ — origin
• فَتَاةٌ — girl
• شَابٌّ — young man
• أَمَةٌ — slave girl
• صِيغَةٌ — form
• اسْمٌ — noun
• مَفْعُولٌ — object
• رَغِيفٌ — loaf
• رَقِيقٌ — thin
• وَاسِعٌ — wide
• جَمْعٌ — plural
• نَبَاتٌ — plant
• نَقْلٌ — snack
• خَاصٌّ — special
• مَعْرُوفٌ — known
• بَدَوِيٌّ — bedouin
• عَهْدٌ — knowledge
• نَعِيمٌ — bliss
• طَعْمٌ — taste
• رَفَاهَةٌ — luxury
• يَابِسٌ — dry
• عَيْشٌ — living
• مُسْتَدِيرٌ — round
• بَدْوٌ — bedouins
• عَادَةٌ — habit
• نَحْوٌ — like
• طَعَامٌ — food
• أَهْلٌ — people
• حَضَارَةٌ — civilization
• رَفَاهِيَةٌ — luxury
• إِعْرَابٌ — parsing
• خَبَرٌ — predicate
• مُبْتَدَأٌ — subject
• تَقْدِيرٌ — estimation
• كَسْرَةٌ — kasra
• تَخَلُّصٌ — avoidance
• الْتِقَاءٌ — meeting
• سَاكِنٌ — quiescent
• فَاعِلٌ — doer
• ضَمِيرٌ — pronoun
• مُسْتَتِرٌ — hidden
• جَوَازٌ — permissibility
• أَلِفٌ — alif
• إِطْلَاقٌ — absolute