Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 110

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ وَإِنْ يَكُنْ صِلَةَ أَلْ فَفِي الْمُضِيِّ وَغَيْرِهِ إِعْمَالُهُ قَدِ ارْتُضِي (1) إِذَا وَقَعَ اسْمُ الْفَاعِلِ صِلَةً لِلْأَلِفِ وَاللَّامِ عَمِلَ : مَاضِيًا ، وَمُسْتَقْبَلًا ، وَحَالًا ؛ لِوُقُوعِهِ حِينَئِذٍ مَوْقِعَ الْفِعْلِ ؛ إِذْ حَقُّ الصِّلَةِ أَنْ تَكُونَ جُمْلَةً ؛ فَتَقُولُ : ( هَذَا الضَّارِبُ زَيْدًا - الْآنَ ، أَوْ غَدًا ، أَوْ أَمْسِ ) . هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ قَوْلِ النَّحْوِيِّينَ ، وَزَعَمَ جَمَاعَةٌ مِنَ النَّحْوِيِّينَ – مِنْهُمُ الرُّمَّانِيُّ - أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ صِلَةً لِأَلْ لَا يَعْمَلُ إِلَّا مَاضِيًا ، وَلَا يَعْمَلُ مُسْتَقْبَلًا ، وَلَا حَالًا ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ لَا يَعْمَلُ مُطْلَقًا ، وَأَنَّ الْمَنْصُوبَ بَعْدَهُ مَنْصُوبٌ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ ، وَالْعَجَبُ أَنَّ هَذَيْنِ الْمَذْهَبَيْنِ ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ فِي التَّسْهِيلِ ، وَزَعَمَ ابْنُهُ بَدْرُ الدِّينِ فِي شَرْحِهِ أَنَّ اسْمَ الْفَاعِلِ إِذَا وَقَعَ صِلَةً لِلْأَلِفِ وَاللَّامِ عَمِلَ : وَالضَّمِيرُ الْمُتَّصِلُ بِهِ يَعُودُ عَلَى الْفَاعِلِ الْمُتَأَخِّرِ فِي اللَّفْظِ ، وَسَاغَ ذَلِكَ لِأَنَّ رُتْبَتَهُ التَّقْدِيمُ عَلَى الْمَفْعُولِ ( الْوَعْلُ ، فَاعِلُ أَوْهَى ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ الظَّاهِرُ مَكَانَ الْمُضْمَرِ ، وَالْأَصْلُ أَنْ يَقُولَ فَلَمْ يَضُرَّهَا وَأَوْهَى قَرْنَهُ ، فَيَكُونُ فِي « أَوْهَى » ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ هُوَ الْفَاعِلُ الشَّاهِدُ هُنَا فِيهِ : قَوْلُهُ « كَنَاطِحٍ صَخْرَةً » ، حَيْثُ أَعْمَلَ اسْمَ الْفَاعِلِ وَهُوَ قَوْلُهُ « نَاطِحٌ » عَمَلَ الْفِعْلِ ، وَنَصَبَ بِهِ مَفْعُولًا ، وَهُوَ قَوْلُهُ صَخْرَةً لِأَنَّهُ جَارٍ عَلَى مَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ مَعْلُومٍ مِنَ الْكَلَامِ ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَيْتِ قَبْلَهُ ، وَكَمَا قَرَّرْنَاهُ فِي إِعْرَابِ هَذَا الْبَيْتِ . (1) ( وَإِنْ ) ، شَرْطِيَّةٌ ( يَكُنْ ) ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى اسْمِ الْفَاعِلِ ( صِلَةَ ) ، خَبَرُ يَكُنْ ، وَصِلَةَ مُضَافٌ وَ « أَلْ » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ فَفِي الْمُضِيِّ ، الْفَاءُ لِرَبْطِ الْجَوَابِ بِالشَّرْطِ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِارْتُضِيَ الْآتِي فِي آخِرِ الْبَيْتِ ، وَغَيْرِهِ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، وَغَيْرِ : مَعْطُوفٌ بِالْوَاوِ عَلَى الْمُضِيِّ ، وَغَيْرِ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ إِعْمَالُهُ ، إِعْمَالُ : مُبْتَدَأٌ ، وَإِعْمَالُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « قَدِ » ، حَرْفُ تَحْقِيقٍ ( ارْتُضِيَ ) ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى إِعْمَالٍ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ