Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 62
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
فَـ « ذَا » مَفْعُولٌ أَوَّلُ ، وَ « مُشْفِقًا » مَفْعُولٌ ثَانٍ ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ : قَالَتْ وَكُنْتُ رَجُلًا فَطِينًا هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ إِسْرَائِينَا . فَـ « ذَا » : مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِقَالَتْ ، وَ « إِسْرَائِينَا » : مَفْعُولٌ ثَانٍ . الْبَيْتُ : الْأَعْرَابِيُّ صَادَ ضَبًّا فَأَتَى بِهِ أَهْلَهُ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ إِسْرَائِيلُ ، أَيْ هُوَ مَا مُسِخَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَرَوَاهُ الْجَوَالِيقِيُّ فِي كِتَابِهِ « الْمُعَرَّبُ » هَكَذَا : وَقَالَ أَهْلُ السُّوقِ لَمَّا جِينَا : هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ إِسْرَائِينَا . اللُّغَةُ : « فَطِينًا » ، وَصْفٌ مِنَ الْفِطْنَةِ ، وَتَقُولُ : فَطِنَ الرَّجُلُ يَفْطَنُ - بِوَزْنِ عَلِمَ يَعْلَمُ - وَفَطَانَةً وَفَطَانِيَةً - بِفَتْحِ الْفَاءِ فِيهِمَا - وَتَقُولُ أَيْضًا : فَطِنَ يَفْطُنُ فِطْنَةً - بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ - بِوَزْنِ قَعَدَ يَقْعُدُ . وَالْفِطْنَةُ : الْفَهْمُ ، وَالْوَصْفُ الْمَشْهُورُ مِنْ هَذِهِ الْمَادَّةِ فَطِنٌ - بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ - . جِينَا ، أَصْلُهُ جِئْنَا - بِالْهَمْزَةِ - فَلَيَّنَهُ بِقَلْبِ الْهَمْزَةِ السَّاكِنَةِ حَرْفَ مَدٍّ مِنْ جِنْسِ حَرَكَةِ مَا قَبْلَهَا : إِسْرَائِينُ ، لُغَةٌ فِي إِسْرَائِيلَ ، كَمَا قَالُوا : جِبْرِينُ ؛ وَإِسْمَاعِينُ . يُرِيدُونَ : جِبْرِيلَ وَإِسْمَاعِيلَ . الْإِعْرَابُ : « قَالَتْ » ، قَالَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ . وَكُنْتُ ، الْوَاوُ وَاوُ الْحَالِ ، كَانَ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَالتَّاءُ اسْمُهُ ، رَجُلًا خَبَرُ كَانَ ، فَطِينًا ، صِفَةٌ لِرَجُلٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ كَانَ وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ . هَذَا ، هَا : حَرْفُ تَنْبِيهٍ ، وَاسْمُ الْإِشَارَةِ مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِقَالَتْ ، بِمَعْنَى ظَنَّتْ . وَلَعَمْرُ ، اللَّامُ لَامُ الِابْتِدَاءِ ، عُمْرٌ : مُبْتَدَأٌ ، وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ وُجُوبًا ، وَالتَّقْدِيرُ لَعَمْرُ اللَّهِ يَمِينِي ، وَعُمْرٌ مُضَافٌ وَاللَّهُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ الْمَفْعُولِ الْأَوَّلِ وَالْمَفْعُولِ الثَّانِي : إِسْرَائِينَا ، مَفْعُولٌ ثَانٍ لِقَالَتْ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « قَالَتْ . . . هَذَا . . . إِسْرَائِينَا » ، حَيْثُ أَعْمَلَ « قَالَ » عَمَلَ « ظَنَّ » ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ نَصَبَ بِهِ مَفْعُولَيْنِ أَحَدُهُمَا ، اسْمُ الْإِشَارَةِ - وَهُوَ « ذَا » مِنْ « هَذَا »
Line-by-line translation · المعاني
- فَـ « ذَا » مَفْعُولٌ أَوَّلُ ، وَ « مُشْفِقًا » مَفْعُولٌ ثَانٍ ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ : قَالَتْ وَكُنْتُ رَجُلًا فَطِينًا هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ إِسْرَائِينَا
- "Dha" is the first object and "mushfiqan" is the second. An example of this is the line: She said, while I was a clever man, "This, by God's life, is Isra'ina."
- فَـ « ذَا » : مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِقَالَتْ ، وَ « إِسْرَائِينَا » : مَفْعُولٌ ثَانٍ
- "Dha" serves as the first object of "qalat," and "Isra'ina" as the second.
- الْبَيْتُ : الْأَعْرَابِيُّ صَادَ ضَبًّا فَأَتَى بِهِ أَهْلَهُ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ إِسْرَائِيلُ ، أَيْ هُوَ مَا مُسِخَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَرَوَاهُ الْجَوَالِيقِيُّ فِي كِتَابِهِ « الْمُعَرَّبُ » هَكَذَا : وَقَالَ أَهْلُ السُّوقِ لَمَّا جِينَا : هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ إِسْرَائِينَا
- The verse tells of a Bedouin who caught a lizard and brought it to his family. His wife said, "This, by God's life, is Israel," meaning it was one of the Children of Israel transformed. Al-Jawaliqi records this in his book, al-Mu'arrab, as: The market people said when we came, "This, by God's life, is Isra'ina."
…9 more translated lines, 12 more verbs and 57 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (15 verbs · 60 nouns)
- قَالَ — to think
- كَانَ — to be
- صَادَ — to hunt
- مَفْعُولٌ — object
- رَجُلٌ — man
- فَطِينٌ — clever