Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 28

دَرَى ذَهَبَ أَفْعَالُ الْقُلُوبِ شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا وَالْيَقِينُ رُجْحَانُ طَق - حَبَّ - خَانَ انْصِبْ بِفِعْلِ الْقَلْبِ جُزْأَيِ ابْتِدَا أَعْنِي : رَأَى ، خَالَ ، عَلِمْتُ ، وَجَدَا (١) ظَنَّ، حَسِبْتُ، وَزَعَمْتُ، مَعْ عَدَّ حَجَا، دَرَى، وَجَعَلَ اللَّذْ كَاعْتَقَدَ وَهَبْ ، تَعَلَّمْ ، وَالَّتِي كَصَيَّرَا أَيْضًا بِهَا انْصِبْ مُبْتَدًا وَخَبَرَا (٣) هَذَا هُوَ الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنَ الْأَفْعَالِ النَّاسِخَةِ لِلِابْتِدَاءِ ، وَهُوَ ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا . وَتَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا : أَفْعَالُ الْقُلُوبِ ، وَالثَّانِي : أَفْعَالُ التَّحْوِيلِ . فَأَمَّا أَفْعَالُ الْقُلُوبِ فَتَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا : مَا يَدُلُّ عَلَى الْيَقِينِ ، وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مِنْهَا خَمْسَةً : رَأَى ، وَعَلِمَ ، وَوَجَدَ ، وَدَرَى ، وَتَعَلَّمْ ، وَالثَّانِي مِنْهُمَا : (١) ( انْصِبْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، بِفِعْلٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِانْصِبْ ، وَفِعْلٍ مُضَافٌ ، وَ ( الْقَلْبِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « جُزْأَيِ ، مَفْعُولٌ بِهِ لِانْصِبْ ، وَجُزْأَيِ مُضَافٌ ، وَ « ابْتِدَا ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « أَعْنِي ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا « رَأَى ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مَفْعُولٌ بِهِ لِأَعْنِي « خَالَ ، عَلِمْتُ ، وَجَدَا كُلٌّ مِنْهَا مَعْطُوفَاتٌ عَلَى رَأَى بِعَاطِفٍ مُقَدَّرٍ (٢) وَظَنَّ ، حَسِبْتُ ، وَزَعَمْتُ ، كُلُّهُنَّ مَعْطُوفَاتٌ عَلَى ( رَأَى ، الْمَذْكُورِ فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ بِعَاطِفٍ مُقَدَّرٍ فِيمَا عَدَا الْأَخِيرَ ( مَعَ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَعْنِي ، وَمَعَ مُضَافٌ ، وَ ( عَدَّ ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، حَجَا ، دَرَى ، وَجَعَلَ ، مَعْطُوفَاتٌ عَلَى عَدَّ بِعَاطِفٍ مُقَدَّرٍ فِيمَا عَدَا الْأَخِيرَ ، اللَّذُ ، اسْمٌ مَوْصُولٌ - وَهُوَ لُغَةٌ فِي الَّذِي صِفَةٌ لِجَعَلَ كَاعْتَقَدْ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ الْمَوْصُولِ . (٣) ، وَهَبْ ، تَعَلَّمْ ، مَعْطُوفَانِ عَلَى وَعَدَّ ، بِعَاطِفٍ مَحْذُوفٍ مِنَ الثَّانِي « وَالَّتِي » اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُبْتَدَأٌ « كَصَيَّرَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقَعُ جُمْلَتُهُ صِلَةَ الَّتِي ( أَيْضًا ، مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ د بِهَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ انْصِبْ الْآتِي « انْصِبْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ وَ مُبْتَدًا ، مَفْعُولٌ بِهِ لِانْصِبْ ، وَخَبَرًا ، مَعْطُوفٌ عَلَى مُبْتَدًا ، وَجُمْلَةُ انْصِبْ وَفَاعِلُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ