Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 150

! 10. شرح ابن عقيل : الجزء الثاني نَقْلًا، وَفِي «أَنْ» وَ«أَنَّ» يَطَّرِدُ مَعَ أَمْنِ لَبْسٍ: كَعَجِبْتُ أَنْ يَدُوا تقدم أن الفعل المتعدى يصل إلى مفعوله بنفسه ، وذكر هنا أن الفعل اللازم يصل إلى مفعوله بحرف جر ، نحو : « مهرت يزيد » وقد يُحذف حرف الجر فيصل إلى مفعوله بنفسه ، نحو : « مررت زيداً » قال الشاعر : ١٥٩ - تَمُرُّونَ الدِّيارَ وَلَمْ تَمُوجُوا كلامكم على إذا حرام D (۱) نقلا » مفعول مطلق ، أو حال صاحبه اسم المفعول المفهوم من قوله « حذف . و تقديره منقولا ( وفى أن ، جار ومجرور متعلق بيطرد الآتى « وأن » معطوف على أن يطرد ، فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الحذف المفهوم من حذف « هع ، ظرف متعلق بيطرد ، ومع مضاف و ( أمن ) مضاف إليه، وأمن مضاف و ( لبس ( مضاف إليه كعجبت ( الكاف جارة لقول محذوف ، عجبت : فعل وفاعل « أن ، مصدرية « يدوا ، فعل مضارع منصوب بأن ، وعلامة نصبه حذف النون ، وواو الجماعة فاعله ، و « أن ، ومنصوبها في تأويل مصدر مجرور بمن المحذوفة . والتقدير : عجبت من وديهم - أى إعطائهم الدية - والجار والمجرور متعلق بعجب . ١٥٩ - البيت الجرير بن عطية بن الخطفى . اللغة : « تعوجوا ، يقال : عاج فلان بالمكان يعوج عوجا ومعاجا ـ كقال يقول قولا ومقالا - إذا أقام به ، ويقال : عاج السائر بمكان كذا ، إذا عطف عليه ، أو وقف به ، أو عرج عليه وتحول إليه ، ورواية الديوان . أتمضون الرسوم ولا نحيا . . الإعراب : « تمرون ) فعل وفاعل «الديار» منصوب على نزع الخافض ، وأصله : تمرون بالديار « ولم تعوجوا ( الواو للحال ، ولم : نافية جازمة ، تعوجوا : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة فاعل ، والجملة في محل نصب حال كلامكم ، كلام : مبتدأ ، وكلام مضاف وضمير المخاطبين مضاف إليه «على ، جار ومجرور متعلق بحرام الآتى : حرام ، خبر المبتدأ . الشاهد فيه : قوله تمرون الديار، حيث حذف الجار ، وأوصل الفعل اللازم إلى الاسم الذي كان مجرورا ، فنصبه ، وأصل الكلام ( تمرون بالديار ، ويسمى ذلك : «الحذف 6 I