Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 392

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ: الْجُزْءُ الْأَوَّلُ. (مَدِيَّاهُ) اسْمُ كَأَنَّ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ بِالْيَاءِ لِأَنَّهُ مُثَنَّى، وَ(حُقَّانِ) خَبَرُ كَأَنَّ، وَرَوَى كَأَنَّ ثَدْيَاهُ حُقَّانِ، فَيَكُونُ اسْمُ كَأَنَّ مَحْذُوفاً وَهُوَ ضَمِيرُ الشَّأْنِ، وَالتَّقْدِيرُ كَأَنَّهُ ثَدْيَاهُ حُقَّانِ، وَ(ثَدْيَاهُ حُقَّانِ): مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ فِي مَوْضِعِ رَفْعِ خَبَرِ كَأَنَّ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ (ثَدْيَاهُ) اسْمَ كَأَنَّ وَجَاءَ بِالْأَلِفِ عَلَى لُغَةِ مَنْ يَجْعَلُ الْمُثَنَّى بِالْأَلِفِ فِي الْأَحْوَالِ كُلِّهَا. حُقَّانِ، خَبَرُ كَأَنَّ، وَمَنْ رَوَى، ثَدْيَاهُ حُقَّانِ، وَهِيَ الرِّوَايَةُ الَّتِي أَنْشَدْنَا الْبَيْتَ عَلَيْهَا فِي تَعْلِيقَةٍ سَبَقَتْ قَرِيباً، فَهِيَ جُمْلَةٌ مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ كَأَنَّ، وَاسْمُهَا مَحْذُوفٌ، وَالتَّقْدِيرُ: كَأَنَّهُ - أَيِ الْحَالُ وَالشَّأْنُ - ثَدْيَاهُ حُقَّانِ، وَجُمْلَةُ كَأَنَّ وَاسْمُهَا وَخَبَرُهَا فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ صَدْرٌ، وَقَدْ ذَكَرَ الشَّارِحُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - الرِّوَايَتَيْنِ جَمِيعاً، وَبَيَّنَ وَجْهَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِمَا لَا يَخْرُجُ عَمَّا ذَكَرْنَاهُ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ كَأَنَّ ثَدْيَيْهِ حُقَّانِ، حَيْثُ رَوَى بِنَصْبِ ثَدْيَيْهِ، بِالْيَاءِ الْمَفْتُوحِ مَا قَبْلَهَا: عَلَى أَنَّهُ اسْمُ كَأَنَّ الْمُخَفَّفَةِ مِنَ الثَّقِيلَةِ، وَهَذَا قَلِيلٌ، بِالنَّظَرِ إِلَى حَذْفِ اسْمِهَا وَمَجِيءِ خَبَرِهَا جُمْلَةً، وَلِهَذَا يُرْوَى بِرَفْعِ ثَدْيَيْهِ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي إِعْرَابِ الْبَيْتِ؛ فَيَكُونُ الْبَيْتُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ جَارِياً عَلَى الْكَثِيرِ الْغَالِبِ. وَلَا دَاعِيَ لِمَا أَجَازَهُ الشَّارِحُ عَلَى رِوَايَةِ كَأَنَّ ثَدْيَاهُ، مِنْ أَنْ يَكُونَ ثَدْيَاهُ اسْمَ كَأَنَّ أَتَى بِهِ الشَّاعِرُ عَلَى لُغَةِ مَنْ يُلْزِمُ الْمُثَنَّى الْأَلِفَ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ شَيْئَيْنِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خِلَافُ الْأَصْلِ، أَحَدُهُمَا: أَنَّ مَجِيءَ الْمُثَنَّى فِي الْأَحْوَالِ كُلِّهَا بِالْأَلِفِ لُغَةٌ مَهْجُورَةٌ قَدِيمَةٌ لِبَعْضِ الْعَرَبِ. ثَانِيهِمَا: أَنَّ فِيهِ حَمْلَ الْبَيْتِ عَلَى الْقَلِيلِ النَّادِرِ - وَهُوَ ذِكْرُ اسْمِ كَأَنَّ - مَعَ إِمْكَانِ حَمْلِهِ عَلَى الْكَثِيرِ الْمَشْهُورِ، وَالَّذِي يَتَعَيَّنُ عَلَى الْمُعْرِبِينَ أَلَّا يَحْمِلُوا الْكَلَامَ عَلَى وَجْهٍ ضَعِيفٍ مَتَى أَمْكَنَ حَمْلُهُ عَلَى وَجْهٍ صَحِيحٍ رَاجِحٍ. قَدْ تَمَّ - بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى وَحُسْنِ تَوْفِيقِهِ - الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنْ شَرْحِ ابْنِ عَقِيلٍ عَلَى أَلْفِيَّةِ ابْنِ مَالِكٍ، مَعَ حَوَاشِينَا عَلَيْهِ الَّتِي بَذَلْنَا فِي تَمْحِيصِهَا وَتَحْقِيقِهَا الْجُهْدَ الْجَاهِدَ، وَاللَّهُ تَعَالَى الْمَسْؤُولُ أَنْ يُوَفِّقَ لِإِتْمَامِهَا عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَجْعَلُ النَّفْعَ بِهَا دَانِيَ الثَّمَرَاتِ قَرِيبَ الْجَنَى، إِنَّهُ وَلِيُّ ذَلِكَ، وَهُوَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.