Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 47

عِلْمُ الْمَعَانِي [١] هُوَ عِلْمٌ يُعْرَفُ بِهِ أَحْوَالُ اللَّفْظِ الْعَرَبِيِّ الَّتِي بِهَا يُطَابِقُ مُقْتَضَى الْحَالِ [٢]. [١] أَمَّا عَنْ عِلْمِ الْمَعَانِي: فَاعْلَمْ أَنَّ عِلْمَ الْبَلَاغَةِ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ: أَوَّلًا: عِلْمُ الْمَعَانِي. ثَانِيًا: عِلْمُ الْبَيَانِ. ثَالِثًا: عِلْمُ الْبَدِيعِ. فَعِلْمُ الْبَلَاغَةِ يَنْحَصِرُ فِي هَذِهِ الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ. وَبَدَأَ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بِعِلْمِ الْمَعَانِي؛ لِأَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِالْمَعْنَى لَا بِاللَّفْظِ؛ وَلِذَلِكَ بَدَأَ بِهِ. [٢] قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: «عِلْمٌ يُعْرَفُ بِهِ أَحْوَالُ اللَّفْظِ الْعَرَبِيِّ الَّتِي بِهَا يُطَابِقُ مُقْتَضَى الْحَالِ»، فَهَذَا عِلْمُ الْمَعَانِي، عِلْمٌ يُعْرَفُ بِهِ: أَيْ إِنَّكَ إِذَا تَعَلَّمْتَهُ عَرَفْتَ بِهِ أَحْوَالَ اللَّفْظِ الَّتِي يُطَابِقُ بِهَا مُقْتَضَى الْحَالِ. وَقَدْ سَبَقَ لَنَا مَعْنَى «الْمُقْتَضَى»، وَمَعْنَى «الْحَالِ»، فَمَعْنَى الْحَالِ: الْحَالُ الَّتِي وَقَعَ فِيهَا ذِكْرُ هَذَا الْكَلَامِ، وَالْمُقْتَضَى مَا تَقْتَضِيهِ هَذِهِ الْحَالُ مِنْ صُوَرٍ مُخْتَلِفَةٍ فِي الْكَلَامِ. فَعَلَى هَذَا عِلْمُ الْمَعَانِي عِلْمٌ مُهِمٌّ؛ لِأَنَّ مَنْ يَتَعَلَّمُهُ يَعْرِفُ كَيْفَ يُعَبِّرُ تَعْبِيرًا مُوَافِقًا لِمُقْتَضَى الْحَالِ، فَيَكُونُ بِتَعْبِيرِهِ حَكِيمًا؛ لِأَنَّهُ عَبَّرَ بِمَا تَقْتَضِيهِ الْحَالُ.