Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 382

انْتَهَى، كَبَعْضِ الْمَنْظُومَاتِ؛ إِذْ يَخْتِمُهَا صَاحِبُهَا بِالسَّلَامِ مَثَلًا، كَقَوْلِ أَحَدِ النَّاظِمِينَ: «تَفُزْ بِمَا أَمْلَيْتُ وَالسَّلَامُ» فَالْمَعْنَى يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ انْتَهَى؛ لِأَنَّ السَّلَامَ يُخْتَمُ بِهِ الْمَجْلِسُ، أَوْ يَخْتِمُ بِهِ الْإِنْسَانُ الْمُغَادِرُ، فَمَعْنَى هَذَا أَنَّ الْمَنْظُومَةَ انْتَهَتْ. وَمِنْ حُسْنِ الِانْتِهَاءِ قَوْلُ الشَّاعِرِ: «بَقِيتَ بَقَاءَ الدَّهْرِ ... إِلَخْ» وَالشَّاهِدُ قَوْلُهُ: «وَهَذَا دُعَاءُ الْبَرِيَّةِ شَامِلٌ» فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ قَدِ انْتَهَى مِنْ كَلَامِهِ. وَيُسَمَّى هَذَا بَرَاعَةَ الِاخْتِتَامِ أَوِ الِانْتِهَاءِ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ. وَمِثْلُ: مَدَحْتُ يَجْدَكَ وَالْإِخْلَاصُ مُلْتَزَمِي فِيهِ وَحُسْنُ رَجَائِي فِيكَ مُخْتَتَمِي. فَفِي هَذَا أَيْضًا بَرَاعَةُ اخْتِتَامٍ؛ لِقَوْلِهِ: «رَجَائِي فِيكَ مُخْتَتَمِي». إِذَنْ: فَالْإِنْسَانُ الْبَلِيغُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْتِيَ بِحُسْنِ الِابْتِدَاءِ، وَحُسْنِ الِاخْتِتَامِ، فَيَكُونُ الْكَلَامُ كُلُّهُ لَيِّنًا سَهْلًا مُشِيرًا إِلَى الْمَوْضُوعِ وَمُشِيرًا إِلَى الْخِتَامِ. تَمَّ بِحَمْدِ اللهِ وَتَوْفِيقِهِ التَّعْلِيقُ عَلَى الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ قَوَاعِدِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ. وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.