Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 377

عِلْمُ الْبَدِيعِ (مُحَسِّنَاتٌ لَفْظِيَّةٌ) وَالتِّلَاوَةُ هُوَ ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾. وَالتِّلَاوَةُ: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ كَانَ هَذَا الرَّجُلُ خَائِفًا مِنْ أَنْ يَقَعَ فِي مَكْرُوهٍ، ثُمَّ وَقَعَ فِيهِ، فَقَالَ هَذَا الْبَيْتَ الَّذِي آخِرُهُ ﴿إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاجِعُونَا﴾. لَكِنْ قَدْ يَقُولُ قَائِلٌ: إِنَّ هَذَا لَيْسَ اقْتِبَاسًا؛ لِأَنَّ هُنَاكَ اخْتِلَافًا بَيِّنًا بَيْنَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ وَقَوْلِ الشَّاعِرِ: ﴿إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاجِعُونَا﴾، أَمَّا لَوْ كَانَ الِاخْتِلَافُ فِي كَلِمَةٍ أَوْ كَلِمَتَيْنِ فَمُمْكِنٌ، وَلَكِنَّهُ اخْتَلَفَ اخْتِلَافًا بَيِّنًا. وَإِذَا تَغَيَّرَ الْجُزْءُ الْمُقْتَبَسُ فَقَدْ يَمْنَعُ أَنْ يَكُونَ اقْتِبَاسًا؛ لِأَنَّهُ إِذَا تَغَيَّرَ لَمْ يَصِرْ مِنْ لَفْظِ الْقُرْآنِ وَلَا مِنْ لَفْظِ الْحَدِيثِ.