Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 341

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة), page 341 — original page scan

Arabic text · النص

عِلْمُ الْبَدِيعِ ( مُحَسِّنَاتٌ مَعْنَوِيَّةٌ ) الِاسْتِخْدَامُ هُوَ ذِكْرُ اللَّفْظِ بِمَعْنًى ، وَإِعَادَةُ ضَمِيرٍ عَلَيْهِ بِمَعْنًى آخَرَ، أَوْ إِعَادَةُ ضَمِيرَيْنِ تُرِيدُ بِثَانِيهِمَا غَيْرَ مَا أَرَدْتَهُ بِأَوَّلِهِمَا، الْأَوَّلُ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ أَرَادَ بِالشَّهْرِ الْهِلَالَ، وَبِضَمِيرِهِ الزَّمَانَ الْمَعْلُومَ، وَالثَّانِي كَقَوْلِهِ: فَسَقَى الْغَضَا وَالسَّاكِنِيهِ وَإِنْ هُمُو شَبُّوهُ بَيْنَ جَوَانِحِي وَضُلُوعِي) «الْغَضَا»: شَجَرٌ بِالْبَادِيَةِ، وَضَمِيرُ «سَاكِنِيهِ» يَعُودُ إِلَيْهِ، بِمَعْنَى مَكَانِهِ، وَضَمِيرُ «شَبُّوهُ» يَعُودُ إِلَيْهِ بِمَعْنَى نَارِهِ). [١] : الِاسْتِخْدَامُ هُوَ ذِكْرُ اللَّفْظِ بِمَعْنًى، وَإِعَادَةُ ضَمِيرٍ عَلَيْهِ بِمَعْنًى آخَرَ، أَوْ إِعَادَةُ ضَمِيرَيْنِ تُرِيدُ بِثَانِيهِمَا غَيْرَ مَا أَرَدْتَهُ بِأَوَّلِهِمَا . وَمَعْنَى الِاسْتِخْدَامِ أَنَّكَ اسْتَخْدَمْتَ شَيْئًا فِي شَيْءٍ، مِثْلَ إِعَادَةِ الضَّمِيرِ عَلَى لَفْظٍ، لَكِنَّكَ لَا تُرِيدُ هَذَا اللَّفْظَ، إِنَّمَا تُرِيدُ مَعْنًى آخَرَ، مِثَالُهُ: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ [الْبَقَرَة : ١٨٥] وَالْمُرَادُ بِالشَّهْرِ الْهِلَالُ ؛ لِأَنَّ «الشَّهْرَ» لَا يُشَاهَدُ، وَهَلِ الْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِ: ﴿فَلْيَصُمْهُ﴾ فَلْيَصُمِ الْهِلَالَ؟ بِالطَّبْعِ لَا، بَلِ الْمُرَادُ فَلْيَصُمِ «الشَّهْرَ» الَّذِي هُوَ زَمَنُ الْهِلَالِ ؛ وَلِهَذَا قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَرَادَ بِالشَّهْرِ الْهِلَالَ، وَبِضَمِيرِهِ الزَّمَانَ الْمَعْلُومَ». وَمِثْلُهُ: ﴿وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ﴾ [فَاطِر: ١١] فَهَلِ الْمُرَادُ مِنْ «عُمُرِهِ» عُمُرُ هَذَا الْمُعَمَّرِ أَمْ مِنْ عُمُرِ مُعَمَّرٍ آخَرَ غَيْرِهِ؟ يَقُولُونَ: (١) الْبَيْتُ لِلْبُحْتُرِيِّ، انْظُرْ تَحْرِيرَ التَّحْبِيرِ (١/ ٢٧٥)، وَمَعَاهِدَ التَّنْصِيصِ (٢٦٩/٢)، وَالْكُلِّيَّاتِ لِلْكَفَوِيِّ (ص: ١٤٠)، وَهُوَ فِي دِيوَانِ الْبُحْتُرِيِّ بِرِوَايَةِ: بَيْنَ جَوَانِحَ وَقُلُوبٍ، بَدَلًا مِنْ بَيْنَ جَوَانِحِي وَضُلُوعِي.

Line-by-line translation · المعاني

عِلْمُ الْبَدِيعِ ( مُحَسِّنَاتٌ مَعْنَوِيَّةٌ
The Science of Rhetoric (Semantic Beautifications).
الِاسْتِخْدَامُ هُوَ ذِكْرُ اللَّفْظِ بِمَعْنًى ، وَإِعَادَةُ ضَمِيرٍ عَلَيْهِ بِمَعْنًى آخَرَ، أَوْ إِعَادَةُ ضَمِيرَيْنِ تُرِيدُ بِثَانِيهِمَا غَيْرَ مَا أَرَدْتَهُ بِأَوَّلِهِمَا، الْأَوَّلُ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ أَرَادَ بِالشَّهْرِ الْهِلَالَ، وَبِضَمِيرِهِ الزَّمَانَ الْمَعْلُومَ، وَالثَّانِي كَقَوْلِهِ: فَسَقَى الْغَضَا وَالسَّاكِنِيهِ وَإِنْ هُمُو شَبُّوهُ بَيْنَ جَوَانِحِي وَضُلُوعِي)
Al-Istikhdam (Usage) is the mention of a word with one meaning, and the return of a pronoun to it with another meaning, or the return of two pronouns where you intend by the second something other than what you intended by the first; the first is like His saying, the Almighty: 'So whoever among you witnesses the month, let him fast it,' where He intended by 'the month' the crescent moon, and by its pronoun the known time; and the second is like his saying: 'May [God] water the Ghadha [trees] and those who dwell in it, even though they have kindled it between my ribs and my chest.'
«الْغَضَا»: شَجَرٌ بِالْبَادِيَةِ، وَضَمِيرُ «سَاكِنِيهِ» يَعُودُ إِلَيْهِ، بِمَعْنَى مَكَانِهِ، وَضَمِيرُ «شَبُّوهُ» يَعُودُ إِلَيْهِ بِمَعْنَى نَارِهِ).
'Al-Ghadha' is a tree in the desert, the pronoun in 'those who dwell in it' refers to it in the sense of its location, and the pronoun in 'kindled it' refers to it in the sense of its fire.

…4 more translated lines, 9 more verbs and 18 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (12 verbs · 21 nouns)