Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 339

عِلْمُ الْبَدِيعِ ( مُحَسِّنَاتٌ مَعْنَوِيَّةٌ ) ٤ - مُرَاعَاةُ النَّظِيرِ: هِيَ جَمْعُ أَمْرٍ وَمَا يُنَاسِبُهُ لَا بِالتَّضَادِّ، كَقَوْلِهِ : وَالطَّلُّ فِي سِلْكِ الْغُصُونِ كَلُؤْلُؤٍ رَطْبٍ يُصَافِحُهُ النَّسِيمُ فَيَسْقُطُ وَالطَّيْرُ يَقْرَأُ وَالْغَدِيرُ صَحِيفَةٌ وَالرِّيحُ تَكْتُبُ وَالْغَمَامُ يُنَقِّطُ ()(١) وَمِنْهَا أَيْضًا قَوْلُ الشَّاعِرِ: عَلَى رَأْسِ حُرٍّ تَاجُ عِزٍّ يَزِينُهُ وَفِي رِجْلِ عَبْدٍ قَيْدُ ذُلٍّ يَشِينُهُ (١) فِي هَذَا الْبَيْتِ مُقَابَلَةٌ، فَـ«رَأْسٌ» تُقَابِلُ «رِجْلٌ»، وَ«حُرٌّ» تُقَابِلُ «عَبْدٌ»، وَ«تَاجٌ» تُقَابِلُ «قَيْدٌ»، وَ«عِزٌّ» تُقَابِلُ «ذُلٌّ»، وَ«يَزِينُهُ» تُقَابِلُ «يَشِينُهُ». وَالْخُلَاصَةُ أَنَّ هَذَا تَحْسِينٌ مَعْنَوِيٌّ؛ لِأَنَّهُ تَقَابُلٌ بَيْنَ الْمَعَانِي، إِمَّا بَيْنَ مَعْنًى وَمَعْنًى، أَوْ بَيْنَ مَعْنَيَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَمَعْنَيَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ. [١] مُرَاعَاةُ النَّظِيرِ : هِيَ جَمْعُ أَمْرٍ وَمَا يُنَاسِبُهُ لَا بِالتَّضَادِّ، وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْمَعْنَوِيَّةِ أَيْضًا؛ حَيْثُ إِنَّ الْكَاتِبَ أَوِ الْمُتَكَلِّمَ يُرَاعِي النَّظِيرَ، فَيَجْمَعُ بَيْنَ النَّظَائِرِ دُونَ الْمُتَقَابِلَاتِ، مِثَالُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: (وَالطَّلُّ فِي سِلْكِ الْغُصُونِ ... إِلَخْ). عَجِيبُونَ هَؤُلَاءِ الشُّعَرَاءُ يَقُولُ: «الطَّلُّ فِي سِلْكِ الْغُصُونِ كَلُؤْلُؤٍ رَطْبٍ يُصَافِحُهُ النَّسِيمُ فَيَسْقُطُ» وَجْهُ الْمُقَابَلَةِ هُنَا التَّنَاسُبُ بَيْنَ قَوْلِهِ: «سِلْكِ الْغُصُونِ» (١) الْبَيْتَانِ لِبَهَاءِ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ بْنِ السَّاعَاتِيِّ انْظُرْ دِيوَانَهُ (٤/٢) ، وَتَارِيخَ الْإِسْلَامِ لِلذَّهَبِيِّ (١٥٥٤٣)، وَحَيَاةَ الْحَيَوَانِ الْكُبْرَى لِلدَّمِيرِيِّ (١٣٣/٢)، وَخِزَانَةَ الْأَدَبِ وَغَايَةَ الْأَرَبِ لِلْحَمَوِيِّ (١ / ٤٦٠ ) ، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ لِابْنِ الْعِمَادِ (٢٦/٧ ) . (٢) أَنْشَدَهُ الصَّاحِبُ شَرَفُ الدِّينِ مُسْتَوْفِي إِبِلٍ لِغَيْرِهِ، انْظُرْ فَاكِهَةَ الْخُلَفَاءِ وَمُفَاكَهَةَ الظُّرَفَاءِ لِابْنِ عَرَبْشَاه (ص: ٥٢٦) ، وَخِزَانَةَ الْأَدَبِ وَغَايَةَ الْأَرَبِ لِلْحَمَوِيِّ (١٣٢١)، وَمَعَاهِدَ التَّنْصِيصِ