Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 304

رَفْعٌ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّجْرِي سِلْكٌ بَيْنَ الْفُرُوقِ س شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْمَجَازُ الْمُرَكَّبُ الْمُرَكَّبُ إِنِ اسْتُعْمِلَ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَ لَهُ لِعَلَاقَةٍ غَيْرِ الْمُشَابَهَةِ، سُمِّيَ مَجَازًا مُرَكَّبًا، كَالْجُمَلِ الْخَبَرِيَّةِ إِذَا اسْتُعْمِلَتْ فِي الْإِنْشَاءِ، نَحْوَ قَوْلِهِ: هَوَايَ مَعَ الرَّكْبِ الْيَمَانِينَ مُصْعِدٌ جَنِيبٌ وَجُسْمَانِي بِمَكَّةَ مُوثَقُ (١) فَلَيْسَ الْغَرَضُ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ الْإِخْبَارَ، بَلْ إِظْهَارُ التَّحَزُّنِ وَالتَّحَسُّرِ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَاقَتُهُ الْمُشَابَهَةَ سُمِّيَ اسْتِعَارَةً تَمْثِيلِيَّةً، كَمَا يُقَالُ لِلْمُتَرَدِّدِ فِي أَمْرٍ: «أَرَاكَ تُقَدِّمُ رِجْلًا وَتُؤَخِّرُ أُخْرَى». الْجُمْلَةُ. يَكُونُ الْمَجَازُ فِي اللَّفْظِ مُفْرَدًا وَمُرَكَّبًا، أَيْ يَكُونُ فِي اللَّفْظِ الْمُفْرَدِ، وَيَكُونُ فِي [١] الْمَجَازُ الْمُرَكَّبُ: هُوَ اسْتِعْمَالُ جُمْلَةٍ مَكَانَ جُمْلَةٍ؛ وَلِهَذَا قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: الْمُرَكَّبُ إِنِ اسْتُعْمِلَ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَ لَهُ لِعَلَاقَةٍ غَيْرِ الْمُشَابَهَةِ، سُمِّيَ مَجَازًا مُرَكَّبًا، كَالْجُمَلِ الْخَبَرِيَّةِ إِذَا اسْتُعْمِلَتْ فِي الْإِنْشَاءِ فَيَكُونُ الْمَجَازُ مُرَكَّبًا، أَيْ جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ اسْتُعْمِلَتْ بِمَعْنَى الْإِنْشَاءِ، مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَثَةَ (١) الْبَيْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ عُلْبَةَ الْحَارِثِيِّ، انْظُرِ الْفُرُوقَ اللُّغَوِيَّةَ لِأَبِي هِلَالٍ الْعَسْكَرِيِّ (ص: ٥٥)، وَشَرْحَ دِيوَانِ الْحَمَاسَةِ (١/ ٤٤)، وَمِفْتَاحَ الْعُلُومِ (ص: ١٦٧)، وَالْإِيضَاحَ (٢/ ٣٤)، وَمَعَاهِدَ التَّنْصِيصِ