Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 231

عِلمُ البَيَانِ. عِلمٌ يُبْحَثُ فِيهِ عَنِ التَّشبيهِ، وَالمَجَازِ، وَالكِنَايَةِ. التَّشبيهُ: إلحَاقُ أَمرٍ بِأَمرٍ فِي وَصْفٍ بِأَدَاةٍ لِغَرَضٍ. وَالأَمرُ الأَوَّلُ يُسَمَّى المُشَبَّهَ، وَالثَّانِي المُشَبَّهَ بِهِ، وَالوَصْفُ وَجْهُ الشَّبَهِ، وَالأَدَاةُ الكَافُ أَو نَحْوُهَا، نَحْوَ: «العِلمُ كَالنُّورِ فِي الهِدَايَةِ»، فَالْعِلمُ: مُشَبَّهٌ، وَالنُّورُ: مُشَبَّهٌ بِهِ، وَالهِدَايَةُ وَجْهُ الشَّبَهِ، وَالكَافُ أَدَاةُ التَّشبيهِ. عِلمُ المَعَانِي يَبْحَثُ فِي المَعَانِي، وَعِلمُ البَيَانِ يَبْحَثُ فِي الأَلفَاظِ، بِمَعْنَى أَنَّهُ يَتَنَاوَلُ كَيْفِيَّةَ الإِتيَانِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ عَلَى صُوَرٍ مُختَلِفَةٍ فِي الوُضُوحِ وَالتَّشبيهِ مِن عِلمِ البَيَانِ. التَّشبيهُ: إلحَاقُ أَمرٍ بِأَمرٍ فِي وَصْفٍ بِأَدَاةٍ لِغَرَضٍ، وَالمُلحَقُ هُوَ المُشَبَّهُ، وَالمُلحَقُ بِهِ هُوَ المُشَبَّهُ بِهِ. وَلِلتَّشبيهِ أَربَعَةُ أَركَانٍ، مِثلُ أَركَانِ القِيَاسِ فِي الفِقهِ، أَو فِي أُصُولِ الفِقهِ. وَإلحَاقُ أَمرٍ هُوَ المُشَبَّهُ، بِأَمرٍ: وَهُوَ المُشَبَّهُ بِهِ، فِي وَصْفٍ: وَهُوَ وَجْهُ الشَّبَهِ، الغَرَضُ: الغَرَضُ مِنَ التَّشبيهِ أَي مَا يَقْصِدُهُ المُشَبِّهُ بِهَذَا التَّشبيهِ، مِثلُ: التَّحسِينِ، أَو التَّقبِيحِ، أَو التَّحقِيرِ، أَو التَّقرِيبِ أَو المَدحِ، أَو الذَّمِّ، أَو مَا أَشبَهَ ذَلِكَ.