Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 112

٢ - وَهَلْ لِطَلَبِ التَّصْدِيقِ فَقَطْ، نَحْوَ: «هَلْ جَاءَ صَدِيقُكَ؟» وَالْجَوَابُ: نَعَمْ أَوْ لَا. وَلِذَا يَمْتَنِعُ مَعَهَا ذِكْرُ الْمُعَادِلِ، فَلَا يُقَالُ: «هَلْ جَاءَ صَدِيقُكَ أَمْ عَدُوُّكَ؟». أَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ؟ أَفَهِمْتَ الدَّرْسَ؟ أَقَرَأْتَ الْبُخَارِيَّ؟ أَصَحَّحْتَ الْكِتَابَ؟ [١] يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي «هَلْ»: «هَلْ لِطَلَبِ التَّصْدِيقِ فَقَطْ» وَمَعْنَى «فَقَطْ» أَيْ لَا تَكُونُ لِلتَّصَوُّرِ، بَلْ يُطْلَبُ بِهَا التَّصْدِيقُ، وَهُوَ إِدْرَاكُ النِّسْبَةِ، فَتَقُولُ مَثَلًا: هَلْ جَاءَ صَدِيقُكَ؟ وَالْجَوَابُ: نَعَمْ أَوْ لَا؛ وَلِذَا يَمْتَنِعُ مَعَهَا ذِكْرُ مُعَادِلٍ فِي الْكَثِيرِ، فَلَا تَقُلْ: «هَلْ جَاءَ صَدِيقُكَ أَمْ عَدُوُّكَ؟» بَلْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَقُولَ: «جَاءَ صَدِيقُكَ أَمْ عَدُوُّكَ»، تَأْتِي بِالْهَمْزَةِ، فَتَقُولُ: «أَجَاءَ صَدِيقُكَ أَمْ عَدُوُّكَ؟»، وَيَكُونُ الْجَوَابُ بِالتَّعْيِينِ. أَمَّا إِذَا أَتَيْتَ بِهَلْ فَهِيَ لِلنِّسْبَةِ فَقَطْ، فَلَا يُذْكَرُ مَعَهَا الْمُعَادِلُ، مِثْلُ: «هَلْ جَاءَ زَيْدٌ؟»، «هَلْ دَخَلَ الشَّهْرُ؟»، «هَلْ بُنِيَ الْمَسْجِدُ؟»، «هَلْ أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ؟»، «هَلْ أُضِيئَتِ الْكَهْرَبَاءُ؟»، «هَلْ طَفِئَتِ الْكَهْرَبَاءُ؟» وَهَكَذَا، وَالْجَوَابُ بِنَعَمْ أَوْ لَا، التَّصْدِيقُ بِنَعَمْ أَوْ لَا. وَلَا يَصِحُّ أَنْ نَقُولَ: «هَلْ طَفِئَتِ الْكَهْرَبَاءُ أَمْ أُضِيئَتْ؟»، بَلْ نَقُولُ: «هَلْ طَفِئَتِ الْكَهْرَبَاءُ؟» فَقَطْ، فَلَا تُذْكَرُ الْمُعَادِلَ، فَذِكْرُ الْمُعَادِلِ نَادِرٌ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا فِي أَحْوَالٍ مُعَيَّنَةٍ، وَلِهَذَا قَالَ: «فِي الْكَثِيرِ» فَلَا يُذْكَرُ مَعَهَا الْمُعَادِلُ.