Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 63

الْحَدِيثُ الثَّانِي: «بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ». دَلِيلُ ذَلِكَ: عُمُومُ الْأَدِلَّةِ مِثْلُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الْبَقَرَة: ٢٨٢] وَخُصُوصُ الْعِلْمِ بِالْغَيْبِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى﴾ [طَه: ٥٢] أَيْ لَا يَجْهَلُ وَلَا يَنْسَى مَا عَلِمَ. وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْعِلْمَ فِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْجُمْلَةِ: ﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الْبَقَرَة: ٢٨٢]، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الطَّلَاق: ١٢] أَيْ أَخْبَرْنَاكُمْ بِهَذَا وَلِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا [الطَّلَاق: ١٢] هَذَا مُجْمَلٌ. أَمَّا التَّفْصِيلُ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾ [الْأَنْعَام: ٥٩] كَلِمَةُ «مَا» اسْمٌ مَوْصُولٌ وَكُلُّ اسْمٍ مَوْصُولٍ فَهُوَ مُفِيدٌ لِلْعُمُومِ، فَكُلُّ شَيْءٍ فِي الْبَرِّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَعْلَمُهُ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ فِي الْبَحْرِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَعْلَمُهُ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ﴾ أَيْ وَرَقَةٍ فِي أَيِّ شَجَرَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا، يَعْلَمُ مَتَى سَقَطَتْ، وَأَيْنَ سَقَطَتْ وَكَيْفَ سَقَطَتْ ﴿وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾ [الْأَنْعَام: ٥٩] أَيْ حَبَّةٍ، سَوَاءٌ كَانَتْ كَبِيرَةً، أَوْ صَغِيرَةً فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِذَا قَدَّرْنَا أَنَّ حَبَّةَ بُرٍّ غَاصَتْ فِي قَاعِ الْبَحْرِ، فَفَوْقَهَا طِينٌ، وَفَوْقَ الطِّينِ مَاءٌ، وَكَانَ ذَلِكَ لَيْلًا أَيْ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ، وَكَانَتِ السَّمَاءُ مُمْطِرَةً، وَالْغُيُومُ مُتَلَبِّدَةً، فَإِنَّ اللَّهَ عَالِمٌ بِهَا. وَإِذَا حَقَّقَ الْعَبْدُ الْإِيمَانَ بِعِلْمِ اللَّهِ، وَأَنَّهُ جَلَّ وَعَلَا مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ أَوْجَبَ لَهُ ذَلِكَ الْخَوْفَ مِنَ اللَّهِ، وَخَشْيَتَهُ وَالرَّغْبَةَ فِيمَا عِنْدَهُ جَلَّ وَعَلَا، لِأَنَّ كُلَّ حَرَكَةٍ تَقُومُ بِهَا فَاللَّهُ يَعْلَمُهَا.