Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 446

الرَّدُّ عَلَى مَنْ يَقُولُ الْمَعَاصِي مَكْتُوبَةٌ عَلَيَّ. مَنْ هُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ تَعَالَى. أَنْوَاعُ الْوِلَايَةِ. هَلِ الْوَلِيُّ وَاسِطَةٌ بَيْنَ اللَّهِ وَخَلْقِهِ. الدُّعَاءُ يَنْقَسِمُ إِلَى دُعَاءِ عِبَادَةٍ وَدُعَاءِ مَسْأَلَةٍ. لَابُدَّ فِي الدُّعَاءِ مِنْ رَجَاءِ اللَّهِ تَعَالَى. شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. إِثْبَاتُ صِفَاتِ النَّفْيِ. النَّفْيُ. ثَانِيًا: الْحَدِيثُ: حَدِيثُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» انْفَرَدَ بِرِوَايَتِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ يُفِيدُ الْعِلْمَ. مَكَانَةُ صَحِيحَيِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ. ذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ مَدَارَ الْإِسْلَامِ عَلَى حَدِيثِ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» وَحَدِيثِ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ». حَدِيثُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَوْ اسْتَنْبَطَ مِنْهُ الْفَوَائِدَ لَبَلَغَتْ مُجَلَّدًا. وَضْعُ حَدِيثِ: «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ...» فِي لَوْحَةِ مَلْعَبٍ رِيَاضِيٍّ. الْفَرْقُ بَيْنَ حَدَّثَنَا وَأَخْبَرَنَا. قَوْلُ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ». الْمُبْهَمُ فِي الْحَدِيثِ. حَدِيثُ الرَّجُلِ الَّذِي سَأَلَ عَنِ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَلَمْ يَذْكُرِ الزَّكَاةَ وَالْحَجَّ. الْحَدِيثُ الْقُدْسِيُّ هَلْ هُوَ كَلَامُ اللَّهِ أَوْ وَحْيٌ مِنَ اللَّهِ وَلَفْظُهُ مِنَ الرَّسُولِ ﷺ. الْفُرُوقُ بَيْنَ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ. حَدِيثُ: «كُلُّ مَوْلُودٍ...» وَحَدِيثُ: «كُلُّكُمْ ضَالٌّ» كَيْفَ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا. اسْتَدَلَّ الصُّوفِيَّةُ بِحَدِيثِ: «اسْتَفْتِ قَلْبَكَ» عَلَى أَنَّ الذَّوْقَ دَلِيلٌ شَرْعِيٌّ وَالْجَوَابُ عَلَيْهِ. الْجَمْعُ بَيْنَ حَدِيثِ «كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» وَحَدِيثِ: «مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً». الْجَمْعُ بَيْنَ حَدِيثِ: «لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ بِعَمَلِهِ» وَحَدِيثِ: «أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ».